|
|
| Тема |
 Re: Отношения между славяни и българи през VII-VIII в. [re: »№*ы{|}lЏ3©®™] |
|
| Автор |
Ziezi (ex quo Vulgares) |
|
| Публикувано | 28.04.04 21:36 |
|
|
|
Трудно ще научиш нещо по форумите. От учебниците и от научната литература също ще научиш единствено субективните виждания на авторите - сиреч нито процент обективна истина. Най-добре е да расъждаваш сам на основата на обективни артефакти и документи.
Няма славяни , няма прабългари.
Има българи.
Смешно е да се делят българите на славяни и прабългари по грънците или по погребенията.
От край време автохтонният народ по нашите земи е ползвал два основни ритуала при погребение - трупополагане и трупоизгаряне.
А типовете грънци зависят единствено и само от нивото на материалната култура на различните родови разклонения на местния автохтонен народ. Смешно е да се твърди, че ако овчарите българи ползват преди всичко гърнета за киселото си мляко, то те са славяни, а земеделците българи, ползват кани за вино - то те са прабългари, а по-заможните българи ползват вносна керамика то те са гърци.
Няма прабългари, няма славяни !
Измислени са от крадците на култура, крадците на история, крадците на писменост, крадците на духовност - ГЪРЦИТЕ !!!
Долно пиратско крадливо и лъжливо племе, което продължава да лъже света, че българската праисторическа и антична култура е гръцка.
Българското златно съкровище върху корицата на книга , която разказва за гръцката антична културна традиция в Мала Азия.
Да, всичките златни съдове са гръцки, а кривите глинени гърнета са славянски, а кривите глинени кани са прабългарски, а грозните криви рисунки по камъняците са на народа пръкнал се от буломача славянопрабългарски.
Щото те древните гърци не са драскали грозни графити по каменните стени, те всичките гърци са си правели златни съдове и всички до един са си ваели мраморни статуи.
Днес иманярската мафия в България снабдява с финни златни образци на българската антична торефтика предимно ГРЪЦКИ агенти, които представят находките за гръцки пред света !!! За българите остават гърнетата и каните на простолюдието от онова време и техните наивистични рисунки.
| |
| |
| 
|
|
