СИТОТО ПРЕСЯВА ОБСТОЯТЕЛСТВЕННО / Наука / Хуманитарни науки / Философия

цитат:
Точно така !.. за природата всичко във вселената е детерминирано а за недораслите пишман философи детерминираността се чупи поради наличие на спорадичност (следствия които си немат определяща ги причина) Тоя вирус за некаква си спорадичност е заразил цялата квантов механика която поради това е точно толкова глупендерска колкото глупендерска е и Айнщанията !..

Мозъкът мисли по "квантов" принцип: При търсене (с ЕМ-вълни) на записаната в него идеална информация във вид на абстрактни образи (стоящи вълни, свързващи се в цикъл-повторяемост), се "облъчва" голяма област. Затова - множество образи възникват... Но... от "опитност" - съзнанието избира една възможност, която, евентуално, да преведе в поведение. Затова - съзнанието е ОТНОШЕНИЕ - субективна "преценка", към окръжаващата среда.
В този смисъл - има избор, или - дето го търсят - свободна воля?!

край на цитата.

Разбрах те !.. Според теб в мозъкът на човекът има една божия субстанция наречена ДУША .. Та тая субстанция избира една от многото възможностти .. съвсем свободно .. непредпоставен обстоятелственно избор .. Аз ще ти дам един подобен пример : Имаме не божия субстанция а съвсем прозаична материална система и тя е едно обикновенно сито .. Върху ситото попада чакъл и ситото обстоятелственно избира да пропусне ония песъчинки които не са по големи от отворите на ситото .. Ситото е детерминирано обстоятелственно да не пропуска камъчки по едри от отворите му.. Т.е. "изборът" на ситото си има мотивиращ закон и този закон е да се пропускат песъчинките по дребни от отворите на ситото и да не се пропускат песъчинки по едри от отворите на ситото.. Така е и със човешкото съзнание ..То си има мотивиращи предпоставки (мотивации) които играят роля на "сито " и предопределят какво да се пропуска и какво не !.. Според пирамидата на великия психолог Абрахам Маслоу пирамидата на човешките потребности е онова което предопределя (детерминира) човешкият избор . Това което много хора разбират като СВОБОДА НА ИЗБОРЪТ е всъщност задължителност на съгласуваност на изборът със мотивацийте които движат човекът :