Обърни внимание, че текстът в Исая 56 говорещ, че Божият дом ще се нарече молитвен дом
на всичките народи е пряко свързан с молитвата на Соломон, която се отнася са неизраиляни
... 3 Царе 8

Очевидна е връзката на Молитвения дом на всички народи с молитвата на Соломон, който
призовава Бог да послуша молитвата и на неизраиляните дошли от далеч заради името на
Господа, т.е. тук не става въпрос за разпръснатите израиляни, по времето на Соломон такива
не е имало.

Молитвата на Соломон е твърде лаконична по отношение на чужденците:

"Още за чужденеца, който не е от людете Ти Израиля, но иде от далечна страна, заради Твоето
име, (защото ще чуят за великото Ти име, и за Твоята мощна ръка, и за Твоята издигната
мишца), - когато дойде та се помоли в тоя дом, Ти послушай от небето, от местообиталището
Си, и подействувай според всичко, за което чужденецът Те призове; за да познаят името Ти
всичките люде на света, да Ти се боят както людете Ти Израил, и да познаят, че с Твоето име
се нарече тоя дом, който построих." (3 Царе 8:41-43)

И най-важното, тя се отнася за момент от бъдещето, а не визира времето на Соломон.

От този пасаж от соломоновата молитва още не става ясно дали това дума за
свой чужденец или чужд чужденец.

Но нека проследим как продължава тя:

"Ако людете Ти ... съгрешат, (защото няма човек, който да не греши), и Ти се разгневиш на
тях та ги предадеш на неприятеля, и пленителите им ги заведат пленници в неприятелската
земя, далеч или близо, все пак, ако дойдат на себе си в земята, гдето са отведени пленници,
та се обърнат и Ти се помолят в земята на пленителите си, и рекат: Съгрешихме,
беззаконствувахме, сторихме неправда, и се обърнат към Тебе с цялото си сърце и с цялата
си душа в земята на неприятелите, които са ги запленили, и Ти се помолят като се обърнат
към земята СИ, която си дал на бащите ИМ, към града, който си избрал, и към дома, който
построих за Твоето име, тогава Ти послушай от небето, от местообиталището Си, молитвата ИМ
и молението им, защити правото им, и прости на людете Си, които са Ти съгрешили, всичките
им престъпления ... защото те са Твои люде и Твое наследство, които си извел из Египет, ...
Нека, прочее, бъдат отворени очите Ти към молението на слугата Ти и към молението на
людете Ти Израиля, за да ги слушаш за каквото и да Те призоват; защото Ти, Господи Иеова,
си ги отделил от всичките племена на света, за да бъдат Твое наследство, според както говори
чрез слугата Си Моисея, когато изведе бащите ни из Египет." (3 Царе 8:44-53)

Явно Соломон пророчески се моли за израилтяните, които предстои в следващите векове да
бъдат отведени в плен и да бъдат загубени за Израиля и Земята на наследството си.

А за какво ставаше дума в Исая 56? Нека надзърнем:

"Така казва Господ: ... скоро ще дойде спасението от Мене,
И правдата Ми скоро ще се открие. ...
А чужденецът, който се е прилепил към Господа да не говори Като каже:
Господ съвсем ще ме отдели от людете Си; ...
чужденците, които се прилепват към Господа,
За да Му служат, да обичат името на Господа,
И да бъдат Негови слуги, -
Всеки от тях, който пази съботата да я не оскверни,
И държи завета Ми, -
И тях ще доведа в светия Си хълм,
И ще ги зарадвам в Моя молитвен дом;
Всеизгарянията им и жертвите им ще Ми бъдат благоугодни на олтара Ми,
Защото домът Ми ще се нарече Молитвен дом на всичките племена.
Господ Иеова, Който събира изгонените на Израиля ето що казва:
Ще му събера още освен тези, които вече са събрани."

Последният цитиран тук стих (Исая 56:8) в Синодалното издание гласи:

"Господ Бог, Който събира пръснатите израилтяни, казва:
към събраните у Израиля ще събирам и други."

А в превода на Верен:

"[Така] заявява Господ БОГ, който събира израилевите изгнаници:
Към него, към събраните му, ще събера още."

И нека пак си припомним Божието слово, което се даде на пророк Езекиил:

"Така казва Господ Иеова (на ИЗРАИЛевите пастири): ... МОИТЕ ОВЦЕ се разпръснаха ...
ОВЦЕТЕ МИ са РАЗПРЪСНАТИ ПО ЦЕЛИЯ СВЯТ ...
Защото така казва Господ Иеова: Ето, Аз, сам Аз, ще потърся ОВЦЕТЕ СИ и ще ги подиря.
Както овчарят дири стадото си в деня, когато СЕ НАМИРА МЕЖДУ РАЗПРЪСНАТИТЕ СИ
ОВЦЕ... Ще ГИ ИЗВЕДА ИЗ ПЛЕМЕНАТА И ЩЕ ГИ СЪБЕРА ОТ СТРАНИТЕ, ще ГИ доведа в
ЗЕМЯТА ИМ ... И ще направя С ТЯХ ЗАВЕТ НА МИР ... Ще направя за ТЯХ и местата около
хълма Си за благословение; ... и ТЕ ще бъдат в безопасност в земята си и ще познаят, че Аз
съм Господ, когато строша оковите на хомота ИМ и ГИ освободя от ръката на ония, които са ги
поробили. И ще познаят, че Аз Господ, техният Бог съм с тях, и че те, ИЗРАИЛЕВИЯТ дом,
са Мои люде, казва Господ Иеова."
(Езекиил 24)

"ИИСУС в отговор каза: Аз съм пратен САМО до загубените овце
от ИЗРАИЛЕВИЯ ДОМ."
(Матей 15:24)

От всички тези пасажи, както и от много други, става безапелационно ясно, че когато в
Библията се говори за завръщане на "чужденци" или "езичници" от всички народи при Господа,
става дума само и единствено за пленени и разпръснати сред чуждите народи израилтяни -
загубените овце от Израилевия дом, които дойде са изкупи и спаси Господ Иисус Христос.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите