|
Ако Павел е твърдо е имал в предвид малка група избранници не би се изразил по този начин.
Павел е НЯМАЛ предвид компактна и събрана на едно мясно група избраници и аз никога не съм твърдял протвиното. Няколко пъти подчертах, че той е адресирал посланията си към разпръснатите сред целия (близкоизточен) свят израилтяни.
Факт е че Израил е разпръснат сред целия свят, а не сред силно ограничен географски район.
И ти като "блу" започна сам да се апострофираш. Никога не съм твърдял, че Израил е разпръснат в "силно ограничен географски район"; напротив, били са разпръснати в целия близкоизточен свят, който за онова време, предвид наличния транспорт, е бил доста обширна територия; но и до всички избраници е стигнало благовестието и са били подготвени за второто идване на Месията в сила и слава при разрушваването на иродовия Храм (70 г. пр. Хр.)
Но "светът" в Библията не означава цялата планета:
"А в ония дни излезе заповед от Кесаря Августа да се запише цялата вселена.
Това беше първото записване откакто Квириний управляваше Сирия.
И всички отиваха да се записват, всеки в своя град." (Лука 1-3)
"Най-напред благодаря на моя Бог чрез Исус Христос за всички вас за това, че за вашата вяра се говори по целия свят." (Рим. 1:8)
"истинското слово на благовестието, що пребъдва у вас, както и в цял свят" (Кол. 1:5-6)
Или според теб благовестието още през 1 век е достигнало до всички населени кътчета на планетата?
И понеже никой от нас не знае, кои са "загубените овце от ИЗРАИЛЕВИЯ ДОМ" (Матея 15:24). За това Благовестието се проповядва на "всяко създание" (Марко 16:15)
Нима аз съм твърдял, че някой от НАС знае кои отделни хора са били изгубените овце?
Но който е трябвало да знае, е знаел:
Иисус: "Аз съм добрият пастир, и познавам Моите, и Моите Мене познават" (Йоан 10:16)
"Моите овце слушат гласа Ми и Аз ги познавам, и те Ме следват" (Йоан 10:27)
"Никой не може да дойде при Мене, ако не го привлече Отец, Който Ме е пратил " (Йоан 6:44)
Това което със сигурност НИЕ можем да знаем е, че всички тези изгубени овце са били от израилтянски произход. Иначе Иисус нямаше да ги нарече "изгубени".
"Иисус в отговор каза: Аз съм пратен САМО до загубените овце от ИЗРАИЛЕВИЯ ДОМ." (Матей 15:24)
Освен това, вече писах, че:
>>
Не-юдейските последователи на Йешуа бяха предимно завръщащият се Ефрем, тези, които някога са били разпръснати сред езичниците като „ЛоАми/ НеНарод”, но бяха възстановени в Израилевата общност чрез завета им с Израилевия Месия; и че вече не бяха „езичници”, а изпълниха обещаното възстановяване на откъснатия Ефрем и пророчеството на Яков, че Ефрем ще стане „мело хагойим/ пълнотата на езичниците”. Като Ефрем, те бяха пазени в тайна дълго време и бяха използвани да потвърдят свидетелството за Йешуа, Месията на целия Израил. Тяхното събуждане, разпознаване и действане като Ефрем и обединяването им с Юда беше част от Божественото намерение за възстановяването на Израил за нейния Месия и за Царството на YHVH (Бит. 48:19; Ос. 1:9-10; 5:3; 8:8; Ам. 9:9; Йер. 31:18-19; Зах. 10:7; Рим. 9:24-26; 11:25-26; Еф. 2:11-22).
<<
T.e. когато е събирана НЗ-та еклисия са допускали до кръщение и общение не само хора с потвърдено израилтянско днк, а всички, които са се чувствали призовани. Защото не винаги се е знаело кой чужденец е бил всъщност от израилски призход. Нито пък винаги се е знаело предварително кой израилтянин няма да се окаже плътски и духовен чужденец. Но това съвсем не значи, че накрая житото няма да бъде отсято от плявата. Бог познава своите.
Това, че признакът за израилтянска принадлежност е бил приемането на Христовата блага вест, съвсем не означава, че всеки, който привидно бил вярващ в Христос, е бил израилтянин и е получил благодатта. Израилтянският призход е необходимо, но не достатъчно условие за да бъде човек приемник на обещаната на Божия народ благодат. Вярата в Христос и упованието на Йехова също е необходимо, но не достатъчно условие. Само тези, които са покривали и двете условия, са можели да станат наследници на Обещанията и пълноправни Божии чада.
"Иисус в отговор каза: Аз съм пратен САМО до загубените овце от ИЗРАИЛЕВИЯ ДОМ." (Матей 15:24)
"Моите овце слушат гласа Ми и Аз ги познавам, и те Ме следват" (Йоан 10:27)
"А когато дойде Човешкият Син в славата Си ... ще се съберат пред Него всичките народи; и ще ги отлъчи един от други, както овчарят отлъчва овцете от козите; и ще постави овцете от дясната Си страна, а козите от лявата.
Тогава царят ще рече на тия, които са от дясната Му страна: Дойдете вие благословени от Отца Ми, наследете царството, приготвено за вас от създанието на света." (Матей 25:31-34)
Да извършат определени обреди в храма
Tова няма много общо с темата. Може би тук сме на близки позиции. Аз смятам, че до унищожението на Храма, дори и необрязаните християни е трябвало да спазват по някакъв начин седемте Господни празници, разпоредени в Левит, защото те изобразяват нещата, които се осъществяват в пълнота през тогавашните последни времена. И защото е казано, че по времето на апостолите моисеевия завет е близо до изчезване, а не напълно изчезнал:
"А като каза "нов завет", Той обявява първия за остарял. А онова, което овехтява и остарява, е близо до изчезване."
Но това не касае пряко въпросите, които се обсъждат в тукашната тема.
Редактирано от Absinthe Ducrosfils на 09.08.08 15:03.
|
Re: Йоан 10:27 [re: Enos]
