Re: Древнате словено-българгарска вяра / Наука / Хуманитарни науки / История

Mozhe li sega njakoj da objasni s kakvo si prilichat Slavyanskata i Trakijskata mitologii (ako prilichat) i ako ne to zashto?

Нещо, което пропуска Vencci да каже, е, че тези "славянски" митологии са по-скоро СЕВЕРНОславянски, събирани от руски изследователи и прочие. Някои от лицата, които СЕВЕРНОславянските племена описват като БОГОВЕ, всъщност са трако-български ЦАРЕ!
Такива са ПЕРУН, ЛАДО и още няколко.

"След Болг дойде шестият крал на Болгария на име Лил или Ладо, в годината от сьтворението на света 4920 /588 преди Христa/. Зунар пише за този Лил или Ладо: дойде срещу Рим с голяма войска, и излезе да го посрещне римския цар на име Таркиний Лука, и като се примири с него, върна се назад. Този български крал и до днес се помни и като бог се почита. В навечерието на /деня/ на свети Василий, в първия ден на януари, се събират юноши и девици на едно високо място, събират пръстените си и ги полагат в едно котле и пеят песни, /в които/ често се споменава името на този бяс: "Ладо, тъй Ладо", сиреч вечерта срещу свети Василий, слагат пръстените си в едно котле, да пренощуват пръстените в това котле, а сутринта пак се сьбират на едно високо място и пеят песни, изпитвайки своето щастие, сиреч пеят песни различни - щастливи и нещастливи; и когато запеят щастлива песен, тогава една девица пъха ръката си в котела, разбърква пръстените и гледат чий е този пръстен - на когото е пръстена, той ще бъде щастлив; така като прелъщават себе си, покланят се на идола."

Горният обичай е бил жив и през първата половина на 20 век. А ето и за Перун:

След смъртта на Ладо, дойде Перун или Пеперуд. По това време се роди Александър Македонски, и той /Пepyн/ взимаше данък от Филип Македонски, докато порасна /синът му/ Александър. Когато Александър възмъжа, дойде срещу Перун и разби войската му, уби Перуна и зароби двата му сина.
Сега българите почитат Перуна по време на суша: събират се юноши и девици и избират един, или от девиците, или от юношите, и го обличат в мрежа като в багреница, и му плетат венец от бурени в образа на крал Перун, и ходят по домовете, играят и пеят и често споменават този бяс. И поливат с вода и този Перун и себе си. Хората са безумни, дават им милостиня, а те като съберат милостинята, купуват ядене и пиене и правят трапеза. Ядат и пият за славата на този Пеперуд. И като правят това, кланят се идола, и не считат това за грях.
---
Тези царе се споменават не само при Сп. Габровски, откъдето са цитатите, но и във фолклорни песни, които може би дошлите през 6 век славяни са превели от тракийски на славянски преди да изколят местното население. Надявам се долавяш сарказма.
Двамата синове на въпросния Перун тръгват с Ацето Македонски "да бият вселената". Всъщност те са били край него и в последните мигове от живота му. В Александрия, Египет, по този повод е имало цял български квартал, ако се вярва на тамошен прочут историк и директор на историческия музей в Кайро. Той пише, че българите не си знаят историята, а за това поне нямам никакви основания да не му вервам.
---
Казано кратко, НЯКОИ от българските царе са "славянски" богове. Конкретно името Ладо/Лада е оцеляло и до днес. Лада например се е казвала и лелята на Управда-Юстиниан, била е сестра на баща му Исток и омъжена за "илириеца" със славянско име Селимир.