|
|
Страници по тази тема: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | (покажи всички)
|
Тема
|
 Re: Гласът на безмълвието
[re: lmago]
|
|
| Автор |
Kaily (не*избе*жна) |
| Публикувано | 06.01.07 18:39 |
|
|
Говориш ми на Вие щот ме гледаш отдолу нагоре.
Пък аз ти говорим на ти, щото те гледам от височината на собствените си достижения.
Нещата са смислени не защото ние им даваме смисъл,а защото разкриват смисъла си пред нас.
| |
|
Тема
|
Re: Форми на медитация в ранния будизъм
[re: Kaily]
|
|
| Автор |
vitaminko () |
| Публикувано | 06.01.07 19:39 |
|
|
изречената истина не е истина
Бихте ли обяснили как точно става този номер? Всеки път като прочета тази фраза и намирам противоречие.
********************************************************************************
| |
|
Тема
|
Re: Форми на медитация в ранния будизъм
[re: vitaminko]
|
|
| Автор |
Kaily (не*избе*жна) |
| Публикувано | 06.01.07 20:00 |
|
|
Попитали Махавира има ли бог и той отвърнал:
-Да
-Не
-И двете са верни
-И двете са неверни
...и чак тогава се успокоил, че казал истината.
Чети ДАО и медитирай върху него. Медитирай, не разсъждавай.
Нещата са смислени не защото ние им даваме смисъл,а защото разкриват смисъла си пред нас.
| |
|
Тема
|
Re: Форми на медитация в ранния будизъм
[re: Kaily]
|
|
| Автор |
vitaminko () |
| Публикувано | 06.01.07 20:05 |
|
|
Защо да чета, нали истината не е в думите?!
********************************************************************************
| |
|
Тема
|
Re: Форми на медитация в ранния будизъм
[re: vitaminko]
|
|
| Автор |
Kaily (не*избе*жна) |
| Публикувано | 06.01.07 20:10 |
|
|
Затова ти казах да медитираш.
При медитацията ще получиш озарението от тишината между думите.
Не философствай, медитирай върху тая единствена фраза-изречената истина не е истина
Повече от очевидно е, че половин час не можеш да я четеш. Можеш обаче да медитираш.
Нещата са смислени не защото ние им даваме смисъл,а защото разкриват смисъла си пред нас.
| |
|
Тема
|
Re: Форми на медитация в ранния будизъм
[re: Kaily]
|
|
| Автор |
vitaminko () |
| Публикувано | 06.01.07 20:21 |
|
|
Но, също така ми казахте да чета ДАО! Освен това понеже ми казвате да медитирам върху фразата, аз за да се запозная с нея трябва да я прочета и да си я повтарям ИЗРИЧАЙКИ я.
********************************************************************************
| |
|
|
|
Витаминко, остави я Кайли, тя хабер си няма от йога, хабер си няма от нищо, само си фантазира Тъпа е като тасовете на пловдивската Чифте Баня
Гледай сега обяснението е просто, ама съвсем просто.
Думата "стол" е нещо различно от самият предмед СТОЛ.
Думата "маса" е нещо съсвем различно от самият предмед МАСА.
Думата "ходя" е нещо съвсем различно от самият процес на ХОДЕНЕ.
..................................
..................................
.................................
Думата "самадхи" е нещо съвсем различно от състоянието на САМАДХИ в което се намира един йогин.
Разбираш ли? Думите са само знак на предмед или явление. Но те не се предмета и явлението. Когато описваме с думи нещо, колкото и да се стремим да го опишем, никога няма да може да го дадем в неговата пълнота и цялост. Защото думите са само знак. Те не са предмета.
Думата е знака, предмета е ИСТИНАТА.
Думата може да се чуе, но не може да се изпита.
Думата не е предмета, думата не е истината.
С думи може да се опише само приблизително нещо, но не може да се предаде точно. Особено трудно е да се предаде с думи нещо което няма с какво да се сравни. Ако трябва да опишем например какво е това МАСА, може да направим няколко сравнения и да се придобие що годе някъква представа за предмета. Но ако трябва да се опише нещо което няма подобия, тогава е трудно, много трудно дори абсолютно невъзможно.
Затова се казва че "изречената истина" не е истината. Това е само знак.
Точно тук има обаче една много важна подробност, която повечето от форумните диванета тук, които се пишат за йоги, не са чували дори. Думата ОМ е едновремено и предмета и означението на предмета!! Това е една особеност която съм започнал вече да я обяснявам преди и ще я продължим, само да се отървем от модератора "ИЗТРИВАТЕЛ" Хуанджи
| |
|
Тема
|
Re: Форми на медитация в ранния будизъм
[re: vitaminko]
|
|
| Автор |
Kaily (не*избе*жна) |
| Публикувано | 06.01.07 20:40 |
|
|
Кой ти е казал, че да медитираш върху фраза значи да я изричаш? Имаго ли.
Нещата са смислени не защото ние им даваме смисъл,а защото разкриват смисъла си пред нас.
| |
|
Тема
|
Re: Обяснение за Витамнико!
[re: Brahman_]
|
|
| Автор |
Kaily (не*избе*жна) |
| Публикувано | 06.01.07 20:42 |
|
|
Също така това се отнася несъмнено и за думата кон.
Нещата са смислени не защото ние им даваме смисъл,а защото разкриват смисъла си пред нас.
| |
|
|
|
Благодаря за обяснението!
Противоречието, в което изпадам всеки път се състои в това, че "истината не може да се изрече с думи" само по себе си е изричане на думи и ако е вярно, значи истината може да се изрече с думи. От друга страна обаче истината има своята противоположност, а именно лъжата. Това не означава ли, че тя е част от света на двойките противоположности, а доколкото помня идеалът, целта на йога е освобождението от тази двойственост. С други думи целта на йога не е нито истината нито лъжата, а е извън тях. Истината сама по себе си също е дума, понятие. Бъркам ли някъде в този ред на мисли?
********************************************************************************
| |
|
Страници по тази тема: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | (покажи всички)
| 
|
|
