"По тези въпроси доказано Юстин Попович е учиник и последовател на Митрополит Антоний. Николай Велимирович за съжелине също спада към това идейно течение. В догматиката на Юстин Попович няма и ред за изкуплението в кръвта на Христос."

Доста труд си дадох, за да изровя Сотирологията на преп.Иустин Попович. У себе си имам Пневматология, Еклесиология и Есхатология и в тях не намерих нищо, което да подкрепя думите ти, дори съвсем напротив. Но все пак далеч по-представително е следното: Преп.Иустин Попович - Собрание творений. Том III Сотирология:

стр.18: "Называется Искуплением (см.: 1 Кор. 1, 30) как освобождающий нас, порабощенных грехом, и как давший Себя за нас в искупление, в жертву очищения за вселенную."

стр.22, цитира св.Кирил Йерусалимски: "Называется Агнцем... Честной Своей Кровью очищающим вселенную от грехов"

стр.83: "Нет более пагубного соблазна для человеческого ума, чем мысль: безгрешному Господу Иисусу Христу не нужно и бессмысленно страдать. Дело сатаны — отговаривать Богочеловека от страданий, ибо этим он отвращает Его от креста и Воскресения, а в них заключена сущность спасения."

стр.86: "Все пути Богочеловеческой жизни Спасителя на земле ведут в Иерусалим на крестные страдания."

стр.88: "Все страдания незлобивого Господа Иисуса достигают своей страшной, но и спасительной, вершины в Его крестной смерти."
"Крестная смерть Богочеловека есть в то же время и искупление мipa, и спасение Mipa, и победа над грехом, смертью и диаволом. Крест — синтез всего этого: и искупления, и спасения, и победы."

стр.96: отделена е специална подточка, озаглавена "Искупление Богочеловеком"

стр.97: "Досточудный Спаситель на Тайной вечери наиболее полно открыл тайну Своей крестной смерти и фактически свел к ней Свой Новый Завет.- Ибо Новый Завет — в Крови Богочеловека Христа, проливаемой во оставление грехов, а это значит — для спасения от смерти, зла и диавола."

стр.98: "Взяв на Себя весь грех Mipa во всей его безмерной пагубности и ужасе и принеся Себя как незлобивого и непорочного Агнца в жертву за людей, Господь Иисус Христос исполнил всю Божию правду, справедливо и вполне естественно осудившую согрешившего человека на смерть. По своей природе Божия правда не терпит греха, включающего в себя смерть; от богообразного человеческого естества она требует жизни святой, безгрешной. Своим Богочеловеческим домостроительством спасения Спаситель всецело удовлетворил Божией правде и как новый Адам, как представитель нового человечества стяжал право, которое как Бог всегда имел, — отпускать людям грехи, освящать их Своею Кровию и вводить в вечную жизнь."

Повече май няма нужда да се цитира, а определено има какво. Не виждам как написаното има общо с "идейното течение" на м.Антоний, нито откъде взимаш повод да твърдиш, че "няма и ред за изкуплението в кръвта на Христос". Внимавай с изказванията, защото те са не просто подвеждащи, но са явна лъжа и клевета.

"Истина, мъчно е на онемелия от чудо да говори на оглушели от крясъци."

"Да бяхте се позамислили преди да пишете ...

Но както вече казах, едно категориално мислене дава възможност за такива светкавични отговори, защото не желае да си дава сметка за взаимовръзките, които не се вписват в неговите шаблони. Твърде дръзко се изказвате и съдите, която черта е всичко друго, но не и православна. Такава дързост обаче не може да постигне в разговора нищо друго освен да придаде на мнението Ви несериозност, лековатост без оглед съдържанието на истина в него. А в духовен план дързостта е индикатор за сериозен проблем."

Аз мои шаблони нямам, има си Свети Канони и Православни събори, които решават. Моя задача е да се съобразявам, ако искам да се наричам православен разбира се.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

"Святитель Филаретъ о Московской "патрiархiи"

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

"1953 год. Два документа - РПЦЗ и РПЦ МП на смерть Сталина"

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

"Необходимо спросить себя, могут ли иметь благодать совершившие дела антихриста — беззакония, обман верующих — впавшие в осужденную ересь, отступившие от Бога и отлученные от Него, агенты КГБ, т.е. вступившие в ряды врагов Божиих, которые называют себя “воинствующими безбожниками” и показывают этим свою ненависть к Богу, преданные анафеме и при всем этом возсевшие повсюду в церквах, т.е. в храмах?" Архиеп. Антоний (Сенкевич)

"Эта лжецерковь дважды анафематствована... Всероссийский церковный Собор анафематствовали коммунистов и всех их сотрудников. Эта грозная анафема до сих пор не снята и сохраняет силу, так как снять ее может только такой же всероссийский церковный Собор, как каноническая высшая церковная власть. И произошло страшное дело в 1927 году, когда возглавлявший церковь митр. Сергий своей позорной отступнической декларацией подчинил русскую церковь большевикам и объявил о сотрудничестве с ними. И сбылось в самом точном смысле выражение пред-исповедной молитвы: «под свою анафему падоша!» Ибо в 1918 году Церковь анафематствовала всех соработников коммунизма, а в 1927 году сама вошла в компанию этих сотрудников и стала восхвалять красную богоборческую власть...Этого мало. Когда митр. Сергий обнародовал свою преступную декларацию — от советской церкви сразу отделились верные чада и создалась Катакомбная Церковь. А она, в свою очередь, анафематствовала официальную церковь за ее измену Христу" - свт. Филарета Вознесенского

"Русская Церковь и вавилонская блудница" -

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Редактирано от Ioannis на 05.09.13 09:49.

Този човек - архиепископ Серафим Соболев, не е изключено да е относително обикновена личност, природно и социално белязана, обаче, с "жреческа" същност и съдба. Предполагам, че е бил добродетелен и с висока интелигентност. Едва ли е бил "отчетлив" мистик, аскет и голям подвижник. Просто - религиозна личност "от кариерата"? От утежнената - с много фактология ( изложена от "знаещи"!?), дискусия между аск и Йоанис, оставам с впечатление и предположение, че конформизмът не е бил чужд на архиепископа. Изобщо, да не излезе - много шум за нищо: една относително редова, макар и издигната фигура от религиозната формална йерархия, да се величае прекомерно, или напротив - да се низвергва неподобаващо!?*

*Както се вижда, използвал съм много въпросителни знаци, а също съм наблегнал на голямата условност на моите бегли предположения. Имам готовност за искрено извинение спрямо паметта на архиепископа и към почитателите му, ако той наистина е бил значим стълб на религиозността, а не толкова продукт на възхвала на хора, които имат нужда от кумири ( значение на думата: 2. Прен. Обект на преклонение, обожаване и подражание)

Ако сравним поведението на владика Серафим с това на православни мъченици като 20-те хиляди мъченици от Никомидия например или св. Атанасий Велики, който 15 години прекарва в изгнание заради Светото Православие, ще забележим огромната разлика между истинските светли примери, които имаме и такива като владиката. "Конформизъм" е слаба дума, когато става въпрос за присъединяване към безбожни схизмо-еретици, които разбутаха не само Русия, но и целия свят. Подобен "православен" крепител на Истината се явява и Йосиф Варненски, който с цветя посреща червената армия на 9-ти. Ами анархо-комунистът Стефан - първият "ОФ екзарх" на окупирана България? Все "православни" стълбове на Истината.

Серафим Соболев не се присъединява към Виенския събор от 1943 г., където задграничните архиереи осъждат сергианството. Според онзи линк, дето го прати "ask2004", владиката хич и не криел, че признава избора на лъже-патриарх Сергий. След преминаването си към съветската "църква" той и подведомствените му не са докоснати от комунистическата власт (архимандрит Пантелеймон е белогвардеец!), даже манастир му разрешават да построи.

За разумно мислещ човек мисля че е кристално ясно. Само за "княжевци" не е. Двусмислията за тях са някаква догма. Пазят се да не бъдат "черно-бели" сигурно...

"Според онзи линк, дето го прати "ask2004", владиката хич и не криел, че признава избора на лъже-патриарх Сергий."
Не си ли давате сметка, че лъжата и клеветата са грях? Още повече, че всеки може да се увери дали наистина това пише. Нима разчитате хората да повярват на думите Ви без да четат? Това е недостойно.

Линковете, които сте пуснали по-долу, сме ги обсъждали вече и нямам намерение пак да обяснявам едни и същи неща. Може би единствено забравих да уточня, че всичко с произход РПЦЗ(Л) или РПЦЗ(В) не ме интересува, защото не е меродавно.

Докато не си направите труда да вземете предвид редицата въпроси, които не пожелахте да коментирате, аз няма да си мръдна и пръста повече по дискусията.

"Истина, мъчно е на онемелия от чудо да говори на оглушели от крясъци."

"Обикновено изследователите, свързани с Московската патриаршия, приемат, че още през 1943 г. светител Серафим „фактически” прекъсва връзките си със Задграничния Синод и се ориентира към Московската патриаршия. Като аргумент в полза на това твърдение се изтъква фактът, че светителят не присъства на състоялото се във Виена Архиерейско съвещание през есента на 1943 г., на което събралите се задгранични архиереи заявяват, че не признават „избора” на митрополит Сергий (Страгородски) за патриарх, състоял се в началото на месец септември същата година. От една записка разбираме, че всъщност архиепископ Серафим получава известието за съвещанието късно – то пристига в деня, в който той би трябвало вече да отпътува. В същото време светителят не крие и действителното си нежелание да присъства на това съвещание, защото както правилно предполага, немските власти ще настояват Задграничната Църква да направи на него изявление, че не признава избора на патриарх Сергий. Това обаче не означава, че светител Серафим е склонен да приеме този избор. Той просто не приема решенията на Църквата да се вземат под политически натиск."

Къде излъгах?
Оцветеното в синьо буди искрен смях.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Благодаря за коректния цитат. Нека всеки сам се увери какво всъщност пише.

Владика Серафим никога не е признавал избора на м.Сергий за патриарх.

"Истина, мъчно е на онемелия от чудо да говори на оглушели от крясъци."