|
Страници по тази тема: << 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | (покажи всички)
|
Аха, значи за теб да блъснеш някой и почти да го убиеш, защото не си спазвал правилата за движениее нещо дребичко, което не заслужава да бъде наказано със затвор, а само с глоба. Явно имаме различни гледни точки. Пак те питам ... какво те топлят парите като ти строшат крака и белите дробове по такъв брутален начин, че да не можеш да се въстановиш напълно? ще ти намалят болката в крака ли? Щя ти оправят дробовете ли? Не, определено. Това е абсурдно .. да заместваш едната ценност с другата. И естествено, че няма да е за сметка на обществото, това е ясно.
| |
|
Нали това е работата на затвора - да санкционира нарушителите. Едва ли като гниеш няколко години в някаква дупка и ядеш гадна храна, ще ти се прииска да бъдеш пак там и ще си помислиш как да постъпиш следващия път, за да не се случи. Освен това на обществото му е много по-леко като някой луд шофьор е в затвора, а не на пътя, хахаха.
| |
|
Пишеш емоционално и смесваш понятията. Разговорът тръгна от там, че ти отричаш материалната отговорност на виновния и се застъпваш само за наказателната. При това разглеждаш наказателната отговорност като вид възмездие, което е дълбоко погрешно от каквато искаш гледна точка. Не искам да се отплесвам по тая линия надълго и нашироко, но не мога да не отбележа, че понятие като справедливо възмездие в човешкия свят не може да съществува.
Моето мнение по въпроса е, че трябва да има баланс между материалната и наказателната отговорност. Те не се взаимоизключват и са натоварени с различен смисъл и различни функции.
И да те питам още нещо - ако твой близък, ама много близък роднина, по непредпазливост ти нанесе средна телесна повреда при ПТП и направи всичко, което е по силите му да ограничи щетите и ти да се възстановиш нормално дали ще настояваш той на всяка цена да влезе и в затвора? Или тогава ще обърнеш аршина и ще кажеш, че и условната присъда е много?
| |
|
Въпросът, дали на обществото му е по-леко, когато някой луд шофьор е в затвора или е на пътя е общо взето статистически. Когато лудите шофьори преобладават обществото няма ресурс да ги вкара в пътя и започва да си ги търпи. Лудостта става стандарт до момента, когато загубите на обществото от тоя стандарт станат нетърпимо високи и обществото се принуждава да търси ново равновесно ниво.
| |
|
е по простата причина, че затворите не са на самоиздръжка, а основно се издърат от бюджета, т.е. от данъците на хората (изключвам разни там евентуални приходи от резултатите на труда на затворници, усвояващи и упражняващи някакви занаятчийски професии вътре, т.е. от продажбата на създадените от тях стоки)...
| |
Тема
|
Re: Тема № 1000 - "юдео-юдейството"
[re: Capa_]
|
|
Автор |
TlNlT (ентусиаст) |
Публикувано | 19.06.08 21:32 |
|
+ Така де!
| |
|
Не съм им пращал повиквателни, за да живеят в София.
| |
Тема
|
Re: Тема № 1000 - "юдео-юдейството"
[re: Kaлoмaин]
|
|
Автор |
Vencci * (R*Я) |
Публикувано | 19.06.08 22:45 |
|
Ами любовта към животните? Ами техните права!?
Това ми звучи като :
Ами турците ? Ами техните цигански избиратели ?
| |
Тема
|
Re: Тема № 1000 - "юдео-юдейството"
[re: katiysha]
|
|
Автор |
Vencci * (R*Я) |
Публикувано | 19.06.08 22:49 |
|
А Петко Славейков наистина изследва народните поговорки.
Тъй де.
И тези поговорки с кой нам близък дуалистичо народ
могат да се сравняват ?
| |
Тема
|
Re: Тема № 1000 - "юдео-юдейството"
[re: Vencci *]
|
|
Автор |
Kaлoмaин (търсеща) |
Публикувано | 19.06.08 22:50 |
|
А, не. Ако станат безсловесни твари (а те май някой са) тогава ще могат да разчитат да говоря от тяхно име - иначе могат да ме опровергаят.
| |
|
Страници по тази тема: << 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | (покажи всички)
|
|
|