Сходно е и моето мнение. Български са тези, които са със славянска етимология. Полубългарски са славянските имена от други славоезични държави, какъвто е случаят с руското Лариса.

Библейските имена ги деля на два типа - побългарени и автентични, като първите ги броя за български, вторите - не. Например Иван и Йоан.

Твоята Дженифър и моят Калоян не ги броя за български, щото съм тесногръд.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Благодаря за линковете !

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Паисий Пловдивски е ръкоположил Васил Левски в сан йеродякон през 1859 г. в Карлово.
Впрочем митрополитът най-вероятно е българин по произход. Някои източници го сочат албанец, други - грък. Но по това време населението на Янина е доста смесено. По време на неговото ръководство на Пловдивска епархия свещеник в моето село става българин, преселник от Янина.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Е значи постигнахме съгласие.

А за Севда какво мислиш? Защо някои го изкарват турско име?

А за Севда какво мислиш? Защо някои го изкарват турско име?

Има такова турско име. Турците са го взели от персите. Означава "любов".

Трудно е да се твърди категорично как се е появило сред българите. Имаш тракиец Севт, турско владичество, а и предполагаеми ирански елементи в етногенезиса ни. Четвърти вариант е и трите накуп да са си казали думата.

-:-:-

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите