Клубове Дир.бг
powered by diri.bg
търси в Клубове diri.bg Разширено търсене

Вход
Име
Парола

Клубове
Dir.bg
Взаимопомощ
Горещи теми
Компютри и Интернет
Контакти
Култура и изкуство
Мнения
Наука
Политика, Свят
Спорт
Техника
Градове
Религия и мистика
Фен клубове
Хоби, Развлечения
Общества
Я, архивите са живи
Клубове Дирене Регистрация Кой е тук Въпроси Списък Купувам / Продавам 12:55 04.04.20 
Хуманитарни науки
   >> История
Всички теми Следваща тема *Кратък преглед

Страници по тази тема: 1 | 2 | 3 | >> (покажи всички)
Тема Патриарх Кирил Йерусалимски и няколко въпроса  
Автор нeвaляшkин (непознат )
Публикувано15.01.07 14:02



Преди време четох в една книга от преди девети септември за патриарх Кирил Йерусалимски, който се противопоставил на обявяването на българите за схизматици през не знам коя година беше 1871 ли 1872 ли беше. Свестен човек обаче заради тази работа , че не искал да пее в хора и не подписал някакъв документ с който се обявявало че българите са станали схизматици не знам какво, нещо го бяха свалили човека.
Имате ли по подробна информация по въпроса. Сетих за това по повод прочетено от книгата "Петдесет години в Цариград" за един честен грък от Цариград :
"вниманието ни беше привлечено от усилията на един гръцки господин на име Спанодис да отърве от робия похитените през войната български жени и деца, които в момента слугуваха на турците в Цариград и околността. Господин Спанодис бе движен от чисто християнски подбуди и в изпълнение на своето начинание бе имал доста невероятни приключения. Дойде при нас, за да ни помоли да се застъпим за българите пред английската легация, както и сторихме. Гръцкият господин успя да издейства освобождаването на голям брой българи, които бяха разпратени по домовете им. Турците сами разбрираха, че нямат никакво право да задържат тези българи, и то пред погледа на целия свят, освен това господин Спанодис имаше моралната подкрепа на руското и британското посолство и никой не посмя да се противопостави на авторитетите ангажирани от него. Едно английско общество "Дружество за защита на коренните населения" също участва в уреждането на въпроса. Въпреки всички застъпничества обаче без съмнение немалко отвлечени жени и деца останаха в робство, пръснати из мъчнодостъпните части на страната "
Изводът за мене е че винаги и навсякъде е имало свестни хора, но в историята се записват все най-често разни Велики диванета, а за свестните едвам се намира по някой ред.
Та ако разбирате и знаете повече попълнете някаква информация за този човек. А и друго ми е любопитно - той като не подписал, кой си е поставил подписа на името на Йерусалимската патриаршия? Или може би който е бил след него. Ако нямаше схизма как мислите повече или по малко щяха да се асимилират. И изобщо доколко е било това разделение на патриаршисти и екзархисти.
А, сетих се и за пловдивският митрополит Партений ли беше или Паисий, който взима страната на българите - не е бил българин, но отдавна съм я чел тази книга и не ми е под ръка, грък ли е бил или албаниц или влах, доколкото или данни. Всъщност какво ли питам, явно е бил свестен човек!





Тема Има статия в "Църковен вестник"нови [re: нeвaляшkин]  
Автор deLake (sir)
Публикувано15.01.07 20:42



Ето тук:






________________________




Тема Re: Патриарх Кирил Йерусалимски и няколко въпросанови [re: нeвaляшkин]  
Автор нeвaляшkин (непознат )
Публикувано15.01.07 21:03



Благодаря ! Добре е, че са написали нещо по въпроса, човека е постъпил достойно и заслужава да му споменаваме името.



Тема Re: Патриарх Кирил Йерусалимски и няколко въпросанови [re: нeвaляшkин]  
Автор koмитaМодератор (български)
Публикувано15.01.07 23:33



А, сетих се и за пловдивският митрополит Партений ли беше или Паисий, който взима страната на българите - не е бил българин

Не е много сигурно. Наскоро четох някъде/пусто забравих къде/, че си е наше момче.



Тема Re: Патриарх Кирил Йерусалимски и няколко въпросанови [re: koмитa]  
Автор нeвaляшkин (непознат )
Публикувано16.01.07 00:59



За мой срам аз и името му не съм запомнил - Паисий Пловдивски е, може би защото в училище учителката развя пред цял клас съчинение в които бях написал Паисйи с й кратко на първото и

, та оттогава
Обаче сега си направих труда да проверя и ето наслуки три цитата:

Паисий Пловдивски (светско име: Петър Зафиров) е роден около 1810 г. в гр. Янина, Гърция Той е висш духовник, по произход албанец. Ръкоположен за гръцки митрополит в Пловдив през 1858 г., но 3 години по-късно се отказва от Цариградската патриаршия и застава на страната на българите в борбата им за извоюване на църковна национална независимост, за което е заточен в Мала Азия до 1868 г. След провъзгласяването на Българската екзархия (1870 г.) е включен във Временния екзархийски съвет. На 25 февруари 1872 г. умира

От Юрдан Трифонов за П. Славейков:
Пак кратка, но по-добра биография е написал Славейков за Паисия Пловдивски, родом албанец, който е принесъл голяма заслуга на народа ни по църковния въпрос и е бил заточен от гръцката патриаршия в същото време, когато са били заточени Иларион Макариополски и Авксентий Велешки. Тя е напечатана в Сборник за народни умотворения, кн. VI (1891 г.) с. 435. И за нейните сведения не е посочено отгде са черпени, но изглежда, че някои от тях му е съобщил самият Паисий при срещите си с него в Ортакьой. - В същата кн. на Сборника (с. 434-435), Славейков напечатил още по-кратка биография за македонеца Доситей Новакович (от Прилепското село Дабища), неготински владика; но и в нея не счел за потребно да посочи, отгде е черпил сведенията си

И от някакъв вестник:
Паисий Пловдивски е висш духовник, по произход албанец. Роден е около 1810 г. в гр. Янина, Гърция. Ръкоположен за гръцки митрополит в Пловдив през 1858 г., но 3 г. по-късно се отказва от Цариградската патриаршия и застава на страната на българите в борбата им за извоюване на църковна национална независимост, за което е заточен в Мала Азия до 1868 г. След провъзгласяването на Българската екзархия през 1870 г. е включен във Временния екзархийски съвет, но скоро след това починал. Паисий Пловдивски умира 25 февруари 1872 г.

Явно сигурното е, че е родом от Янина и го броят за албанец, но както и да е, Кирил Йерусалимски и гърка от Цариград - Спанодис по повод на който се сетих прочетеното навремето са сторили нещо достойно и добро - и така да е - да им се споменават имената им с добро за доброто !





Тема Re: Има статия в "Църковен вестник"нови [re: deLake]  
Автор нeвaляшkин (непознат )
Публикувано16.01.07 09:59



Отново благодаря за линка към "Църковен вестник" - има доста интересни статии - намерих още една по темата, от същия автор, но с по - пълна биография, дано само успея да поставя адреса


Е, май стана и най- сетне се научих как става!



Тема Re: Патриарх Кирил Йерусалимски и няколко въпросанови [re: нeвaляшkин]  
Автор koмитaМодератор (български)
Публикувано16.01.07 10:18



Според мен в 1810г. в Янина още си е имало български.



Тема Re: Патриарх Кирил Йерусалимски и няколко въпросанови [re: koмитa]  
Автор нeвaляшkин (непознат )
Публикувано16.01.07 10:50



Да ти кажа честно знам само на една съвременна карта Южна Албания и до днес има много старинни славянски названия, но кога са останали сама албанци и гърци не знам.
През ХІІІ - ХІV век се споменавали, четох иейде, названия като влахо-българи- албанци, явно са искали да посочат смесеността на населението, но езиково са останали по-късно само албанци, власи и гърци. Там е имало влашки град Москополе, който албанци мюсюлмани са разорили и власите са се разселили още по - надалече, не знам, може би тогава да се е изгубило и последното славяноезично население и са останали само власи, албанци и гърци. Поне е имало по - ясни спомени. Но по ми се вярва да е албанец, из Тесалия и Епир е имало много власи и албанци.



Тема Re: Патриарх Кирил Йерусалимски и няколко въпросанови [re: нeвaляшkин]  
Автор koмитaМодератор (български)
Публикувано16.01.07 10:58



Факта че Янина е българското име на гръцката Яница и Йоанина, иде да сочи, че там са живели българи. Що няма българско има на Лариса например?



Тема Re: Патриарх Кирил Йерусалимски и няколко въпросанови [re: koмитa]  
Автор Йoaн_Mизийckий (†Чудотворецъ†)
Публикувано16.01.07 11:02



Що няма българско има на Лариса например?

В смисъл?

-:-:-



Тема Re: Патриарх Кирил Йерусалимски и няколко въпросанови [re: Йoaн_Mизийckий]  
Автор koмитaМодератор (български)
Публикувано16.01.07 11:03



Ами един град за да има имена на няколко езика, значи е на езиците на хората които са живели в него. Що им е иначе да го кръщават?



Тема Re: Патриарх Кирил Йерусалимски и няколко въпросанови [re: koмитa]  
Автор Йoaн_Mизийckий (†Чудотворецъ†)
Публикувано16.01.07 11:04



Аха. За миг ми се стори, че твърдиш как нямало име Лариса сред българките и производното му Лора.

-:-:-



Тема Re: Патриарх Кирил Йерусалимски и няколко въпросанови [re: Йoaн_Mизийckий]  
Автор koмитaМодератор (български)
Публикувано16.01.07 11:07



Че кво му е българското на Лариса?



Тема Re: Патриарх Кирил Йерусалимски и няколко въпросанови [re: koмитa]  
Автор Йoaн_Mизийckий (†Чудотворецъ†)
Публикувано16.01.07 11:11



Че кво му е българското на Лариса?

Ами примерно това, че го носят 400 българки и още два пъти по толкова Лорчета. На какви условия трябва да отговаря едно име, за да го наричаме българско?

-:-:-



Тема Re: Патриарх Кирил Йерусалимски и няколко въпросанови [re: Йoaн_Mизийckий]  
Автор koмитaМодератор (български)
Публикувано16.01.07 11:12



Че тя племенницата ми се казва Дженифър. Това прави ли Дженифър българско име?



Тема Re: Патриарх Кирил Йерусалимски и няколко въпросанови [re: koмитa]  
Автор Йoaн_Mизийckий (†Чудотворецъ†)
Публикувано16.01.07 11:14



Първо те попитах за твоята дефиниция на "българско име". Ще се съобразя с нея и ще ти кажа дали по нея Дженифър е българско име.

Ако не можеш да дадеш определение, тогава ще карам по моята.

-:-:-



Тема Акад. Иван Снегаровнови [re: нeвaляшkин]  
Автор фaмyлyc (щастливец)
Публикувано16.01.07 11:16





Други интересни източнижи около схизмата пак там - макар че не е допълван ресурса и някои са останали качени само отделни глави.





Тема Re: Патриарх Кирил Йерусалимски и няколко въпросанови [re: koмитa]  
Автор нeвaляшkин (непознат )
Публикувано16.01.07 11:21



Струва ми се в Епир ги е довършило разорението на Москополе, ето и датата и цитат от една книга:
" В края на XVIII и началото на XIX в. става голямо разместване на населението, най-вече в западната част на Македония. Там се издигат като търговски центрове градовете Николица, Москополе и Сисаний (стария Сисанион, някогашно епископство) и др. Тяхното богатство подтиква въоръжени арнаутски банди да ги нападат и разграбват. Така в 1769 г. Москополе е нападнат за първи път, а през 1788 г. Али паша го подхвърля на разрушение. Същата съдба има и Николица. Окончателното им разорение става след нападението на Мустафа паша Шкодрински и във войната срещу Али паша Янински (1741-1822), когато с разграбен гр. Битоля (1806 г). В тридесетте години на XIX в. албанците са разгромени от великия везир Рашид паша. През тези неспокойни десетилетия, придружени с масови разрушения и разорения, местното население е принудено да подслон и препитание в други селища. Така влашкото население се пръска на изток и се установява в градовете Солун, Сяр, Битоля, Крушево, Търново, Магарево - то най-вече е от Москополе. Друга вълна се отправя към градовете Гребена, Кожани, Костур. Влашкото население в Битолско запазва езика си, а по-лесно се ???претопяват” тези власи, които се заселват в Солун. Новите заселници са предприемчиви, хитри и приспособяващи се към всякакви условия хора. Това им дава възможност не само бързо да се смесят с местното население, но и да по-известно предимство. Власите знаят или научават бързо чужди езици. Трудолюбието им ги издига и като заможни хора. Попаднали под гръцко влияние, те се превръщат във фанатизирани гръкомани... - те даряват огромни средства за гръцките училища и гръцките учители и поддържат Патриаршията. Поради тази причина власите в Битоля имат голямо влияние в обществения живот на града. Съществуващите в началото и до средата на века български училища са малки, частни и в тях се учи само на църковнославянски. В същото време броят на гръцките училища бързо нараства, а и въведената у тях учебна програма е по-съвременна."

Сигурно е било сериозно разместване на население. Любоитно е кое е най -южното селище, което е било заварено от Възраждането, сигурно нейде из Костурско или по на юг, знае ли някой подробности?



Тема Re: Патриарх Кирил Йерусалимски и няколко въпросанови [re: Йoaн_Mизийckий]  
Автор koмитaМодератор (български)
Публикувано16.01.07 11:26



Давай по твоята. Но за мен ни Лариса, ни Лора са български. Български за мен са Пенка, Стоян, Гърдю, Тачо, Цеко и т.н. народни имена.



Тема Re: Патриарх Кирил Йерусалимски и няколко въпросанови [re: нeвaляшkин]  
Автор koмитaМодератор (български)
Публикувано16.01.07 11:30



Любоитно е кое е най -южното селище, което е било заварено от Възраждането, сигурно нейде из Костурско или по на юг, знае ли някой подробности?


Запазено българско ли? Ами по време на начолото на Възраждането, да речем към 1830-1840г. българи в изобилие си е имало и в Кожани и в Гревена и в Ляпчища и в Сачища, все градове, с околиите си, намиращи се доста на юг от Костур.



Тема Re: Патриарх Кирил Йерусалимски и няколко въпросанови [re: koмитa]  
Автор Йoaн_Mизийckий (†Чудотворецъ†)
Публикувано16.01.07 11:38



Сходно е и моето мнение. Български са тези, които са със славянска етимология. Полубългарски са славянските имена от други славоезични държави, какъвто е случаят с руското Лариса.

Библейските имена ги деля на два типа - побългарени и автентични, като първите ги броя за български, вторите - не. Например Иван и Йоан.

Твоята Дженифър и моят Калоян не ги броя за български, щото съм тесногръд.



-:-:-


Тема Re: Акад. Иван Снегаровнови [re: фaмyлyc]  
Автор нeвaляшkин (непознат )
Публикувано16.01.07 11:38



Благодаря за линковете !





Тема Re: Патриарх Кирил Йерусалимски и няколко въпросанови [re: нeвaляшkин]  
Автор Kossoman (железар)
Публикувано16.01.07 11:45



Паисий Пловдивски е ръкоположил Васил Левски в сан йеродякон през 1859 г. в Карлово.
Впрочем митрополитът най-вероятно е българин по произход. Някои източници го сочат албанец, други - грък. Но по това време населението на Янина е доста смесено. По време на неговото ръководство на Пловдивска епархия свещеник в моето село става българин, преселник от Янина.



Тема Re: Патриарх Кирил Йерусалимски и няколко въпросанови [re: Йoaн_Mизийckий]  
Автор koмитaМодератор (български)
Публикувано16.01.07 11:56



Е значи постигнахме съгласие.

А за Севда какво мислиш? Защо някои го изкарват турско име?



Тема Re: Патриарх Кирил Йерусалимски и няколко въпросанови [re: koмитa]  
Автор Йoaн_Mизийckий (†Чудотворецъ†)
Публикувано16.01.07 12:01



А за Севда какво мислиш? Защо някои го изкарват турско име?

Има такова турско име. Турците са го взели от персите. Означава "любов".

Трудно е да се твърди категорично как се е появило сред българите. Имаш тракиец Севт, турско владичество, а и предполагаеми ирански елементи в етногенезиса ни. Четвърти вариант е и трите накуп да са си казали думата.

-:-:-




Страници по тази тема: 1 | 2 | 3 | >> (покажи всички)
Всички темиСледваща тема*Кратък преглед
Клуб :  


Clubs.dir.bg е форум за дискусии. Dir.bg не носи отговорност за съдържанието и достоверността на публикуваните в дискусиите материали.

Никаква част от съдържанието на тази страница не може да бъде репродуцирана, записвана или предавана под каквато и да е форма или по какъвто и да е повод без писменото съгласие на Dir.bg
За Забележки, коментари и предложения ползвайте формата за Обратна връзка | Мобилна версия | Потребителско споразумение
© 2006-2020 Dir.bg Всички права запазени.