Исках да задам този въпрос за обща дискусия. Има ли нещо общо с това, че жените предимно представляват мнозинство в църквите следователно има нещо женствено свързано със ходенето на църква. И от там мъжете по църквите се оказват по изнежени. И като е тръгнало така колко далеч е момента преди да се появят и у нас геи евангеслки църкви?

аз пък съм назад с материала.
Кои евангелисти наши са станали гейове?

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Гейовете поне имат смелостта да си го признаят, за разлика от болшинството попове, които са гейове, но не си го признават. И само това да е ?

Лично мнение.

Редактирано от vencci на 25.10.05 17:05.

"Личното ти мнение" в следствие на личното ти познанство с попове-гейове ли се е оформило, при това такива дето не си и признават ..... или просто си намираш на приказка?

всъщност преобладаващата женска маса в протестантските църкви е интересен феномен. И май се отразява на поучението там, че и на формата на службите (акцент върху емоции и т.н.). Което пък още по-малко привлича повече мъже..
и става затворен кръг.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Станали са гейове защото им било писано да им патят д....тата.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Струва ми се, че ако изобщо има някаква зависимост между женското мнозинство -> нещо женствено свързано със ходенето на църква -> изнежеността на мъжете по църквите, тя е по-скоро във вътрешната и външна политика на църквите и започва не с женското мнозинство, а с женственото в ходенето на църква.

Християнският живот се представя като блажено отпускане и покой, а не като напрегнато бдение и несекващ подвиг.
Църквите посрещат хората с рекламиране на уют, на грижи, на решаване на проблемите, на сигурност, че и на добра компания, а не с призив към помнене на смъртта, аскетизъм, борба с пороците, бдителност и покаяние.
Поклонението е съсредоточено върху АЗ-а, а не върху Бога.
Едноличните тълкувания на Писанието са по-близки до женската представа за уникална идентичност, отколкото до мъжката нагласа за принадлежност към нещо съборно и стоящо по-горе от индивида.

Какво чудно има тогава, че подобна вътрешна и външна църковна политика привлича (и задържа) много повече жени, отколкото мъже, както и че част от привлечените (и задържани) мъже са с отчасти женствена нагласа и мотивация?

Те лесно намират общ език гейовете. Че венцци бил протестант, а другия православен - какво от туй, нали нямат задни мисли.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Да. Направи ми голямо впечатление изказването на една православна другаде, че е намерила църква (храм + хора) която й доставя утеха.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите