Добро

35 отговора 0 прегледа
в отговор на Superserb #21

Re: Добро

Мияшката носия носи характеристики на северняшка носия от Плевенско, според някои етнографи. Вътрешнобългарските преселения са непроучени до момента. Отделно в Лазарополе, със сигурност има заселено куманско население(2 робини, самоопределили се като българки, християнки, с лично име Нергисе(нарцис на тюркски), пред венециански нотариус в Кандия).

Отговор
в отговор на Superserb #22

Re: Добро

Види сега, јас не можам да ти ги читам мислите па за да после одговараш како не сум во право заради дефиниции кои постојат само во твојата глава.
Мијаците имаат јасен племенски идентитет кој е сличен со црногорскиот. Дури и носиите им се многу слични со црногорските, побарај слики. Не сите црногорски племиња војуваат меѓу себе- тоа со борба на ресурси не мора да биде само колежи за да ја задоволи твојата дефиниција на кланови. На пример Торбешите, т.е. Македонски муслимани аналогни на вашите Помаци се исламизирани Мијачки кланови/родови. Тоа е еден од механизмите за стекнување доминација во места со мали ресурси , меѓу другото. Друго, Мијаците се премногу близу до Арнаути и Турци да се кошкаат често меѓу себе.

Отговор
в отговор на Protostrator #23

Re: Добро

Глупости, първото название за торбеши е в Скопско, към средата на 19в. Никакви мияци няма в Скопско!

Отговор
в отговор на Protostrator #24

Re: Добро

"Племенскиот" идентитет идва от генералната разлика во начинот на живот земеделци и неземеделци. Во Турция примерно го има истото со бели турци и црни турци. Бели и црни не по цветот на кожата ама по това шо работат - белите се администрация...црните се земеделци и прости работници...Истото е денес со грагяни и селани...от генералната разлика во начинот на живот.
Не сите црногорци живеат во толкова екстремна среда.
Нема значение кой е близо до кой. Главното е как го решаваш проблемот со малкото ресурси. Клановите по Албания и Црна Гора го решават со вендети помегу си. Миаците одат да работат по целиот Балкан исто и власите. То има и много албанци и црногорци, кои исто мигрират кон други делови на Балканот. Затова има толко много црногорци во Сърбия и албанци во Турция. Но там во Црна Гора и Северна Албания до касно во 20 век постоят места каде лугето живееат во баш вакви кланови екстремни ситуации.

Отговор
в отговор на komitaO3 #25

Re: Добро

Той говори за мюсюлманите в Дебърско. Торбеши като общоприето име за всички мюсюлмани в Македония. То и у нас помаци оригинално се наричат само тези в Северна България. Но е общоприето по-късно за всички.

Мияшките женски носии са по 20 и кусур килограма, вълнени. Типично за хладен високопланински климат.

Отговор
в отговор на Superserb #26

Re: Добро

Види мъжките...

Отговор
в отговор на Protostrator #27

Re: Добро

Протостраторе вие македонците от Вардарска МАкедония имате един голем проблем. И проблемот е сърбо-югославската медиумна среда кай вас. Вие ги прифакате сърбите за свои луге... уште повеке вие гледате на светот и на Македония со сръбски очички! Не можете да погледнете не со бугарски...а со македонски очи на Македония!
Ова много ясно се види от надвор! Ова е големиот проблем на македонизмот.

Неможе да мислиш сърбите за свои, кога тие заедно со гърците во союз 1913г. я уништиа пола Македония и го изгориха живо македонското население. Тие кои во 91г. беха спремни на моментот со войска да я поделят Вардарска Македония со гърците и албанците.
Се разбира сърбите во сърбия се луге...ама тие никога не ви прифатиха за свои!
Не можете да я погледнете Македония со македонски очи.
Живеете во свет со сръбство без Сърбия и со Македония без македонство.

Отговор
в отговор на komitaO3 #28

Re: Добро

А кој ја населил таа скопска Торбешија? Исламизирано локално скопско население?
Побарај на Гугл, ќе најдеш побрзо одколку да напишеш "Глупости".

Отговор
в отговор на Superserb #29

Re: Добро

И како го заклучи сето тоа врз основа на дискусија околу Црна Гора и племенски идентитети само ти си знаеш.
Кај вас секое отстапување од гледање со бугарски очи се етикетира како србоманија, многу просто.
Се разбира дека секој случај е посебен, јас кога реков 1:1 нормално дека не мислам буквално идентичен. Нема ни два близнака идентични а камо ли група на луѓе. А групирањето зависи од околностите.
Токму племенската и кланската поделеност , денеска истото се манифестира на помодерен начин, еден клептократски клан се бори со друг клептократски клан. Доста од нив се организирани на семејно ниво, т.е нешто што порано се викало родство. Исто и таму имаш лимитирани ресурси те секој клан гледа да приграби што може повеќе до следните избори.

Отговор
в отговор на Protostrator #30

Re: Добро

Първо во однос на сръбските очички. Тази тема за мияците сърбите я развиват още от преди 100г. Защо? Защото им требваше да доказват "сръбско" етничко или повързано со сърбия население во Зап.МАкедония...тогава само нея сакаха. И от там ова връзка со мияците. Ова шо е исто со мияците е само дека е високопланински регион. Пак повтарям проблема с малкото ресурси се решава при мияците с печалбарство. При църногорците или со перманентна емиграция или со кланове, кои се бият помегу си.
То каде по светот нема родова или семейна повързаност? Клановете живеят во соседство, ама не во едно и исто село. Когато имаш големо село кука до кука, както е во мияшките села е невъзможно вакви дълбоки кланови односи. Социалниот живот во село со 2-3-4-5 иляди луге кука до кука е невозможно да биде како племена и кланове. Племената и клановете владеят определена територия, коя контролират и чуват от другио клан и се роднински повързани. Когато е тежка година почват да крадат овцете или козите или свинете на другиот клан и почва война. Во село со 3 иляди луге нема ваква териториална организация на родовете. Затова не е истото.

Колкото до сръбските очички. Забелязва се в писанията и твоите и на Йован и на Сашо. От вашите писания се вижда ясно не дека се мислите за сърби, се вижда дека ги прифакяте за свои луге...тука бугарите немат значение. Вие немате проблема сърби да владеят Македония, вие немате проблема сърби колонисти да постоят во Р.Македония, вие гледате сръбски теливизии и медиуми. Сите идеи и толкования на исторските настани ги правите от сръбска гледна точка, без да го сознавате. И тук не е прашане да го правите от бугарска. Вие не го правите от македонска.
Вашиот македонизам не е македонски човек. Името му е македонско, ама сите идеи во темелот се просръбски и се е градено и се гради над тие просръбски темели. Куката на македонизмот е изградена да има пенджери само на север...и вие цел живот гледате само на там!

Отговор
в отговор на Superserb #31

Re: Добро

Защо не видях едно сравнение на мияците со гораните во Косово например...исто високопланинско население без земеделие и тие се по македонизма македонци мюсюлмани или со албанците или со власите (айде там има некой малки)?
Еве ги тие сръбски очички со кои се гледа и светот и Македония...и не можете да ги махнете от лицето си...

Отговор
в отговор на Protostrator #32

Re: Добро

За Угняни и Чекличи чувал ли си

Отговор
в отговор на Protostrator #33

Re: Добро

Случајно се потсетив кога гледав јутујуб, оваа песна е од раните 1990те и отприлике е сума сумарум на црногорската митоманија (игнорирај ги сцените Александар Невски)
[линк]
Прилично оригинално за тоа време. Авторот, Рамбо Амадеус е интересна личност, еве со уште еден сумарум на денешницата
[линк]

Отговор
в отговор на Superserb #34

Re: Добро

Забелязва се в писанията и твоите и на Йован и на Сашо. От вашите писания се вижда ясно не дека се мислите за сърби, се вижда дека ги прифакяте за свои луге...тука бугарите немат значение. Вие немате проблема сърби да владеят Македония, вие немате проблема сърби колонисти да постоят во Р.Македония, вие гледате сръбски теливизии и медиуми. Сите идеи и толкования на исторските настани ги правите от сръбска гледна точка, без да го сознавате.

намали малко сръбската скара...зле ти се отразява

Da bides denes bugarin vo R. Makedonija e prasanje na intelektualen predizvik.
Отговор
в отговор на Protostrator #35

Ова ме потсети на нешто

своевремено збранета песн аво МКД ....

нешто како комбинација од Рамбо Амадеус и N.W.A ..

[линк]

Отговор
в отговор на JovanDamaskin #36

Re: Добро

Не рипай, човекът в случая е прав.Някъде сгъстява боите, тук не.Не можеш да се погледнеш отстрани.Съзнаваш или не, често имаш юго мислене.

Отговор