Видео
121 отговора
0 прегледа
в отговор на DarthVader™
#101
Re: Видео
Няма да споря с теб по този въпрос.
Още повече, че най-добрият филм за Хитлер се нарича именно Триумф на волята (Triumph des Willens).
Когато си в лодката, движи се брега.
Когато си на брега, движи се лодката.
Още повече, че най-добрият филм за Хитлер се нарича именно Триумф на волята (Triumph des Willens).
Когато си в лодката, движи се брега.
Когато си на брега, движи се лодката.
Re: Накъде върви светът?
Дядо ми е казвал .... като метафора за нещо, че е невъзможно да се случи - "Това ще стане, когато видиш евреин да работи на полето" :))
Замислих се върху постинга ти. Дефакто, след падането на комунизма, България е управлявана от 4 премиера с еврейска кръв /Луканов, Ф. Димитров, Софиянски, Станишев/, двама председатели на Парламента /Соколов и Пирински/ ... а да не броя министрите евреи.
Не че искам да насаждам нещо, но наистина погледнато дори в малкия мащаб на България евреите са по ключовите места. Не може да се отрече, че имат и сериозни качества ..... най-малкото като интелект.
Замислих се върху постинга ти. Дефакто, след падането на комунизма, България е управлявана от 4 премиера с еврейска кръв /Луканов, Ф. Димитров, Софиянски, Станишев/, двама председатели на Парламента /Соколов и Пирински/ ... а да не броя министрите евреи.
Не че искам да насаждам нещо, но наистина погледнато дори в малкия мащаб на България евреите са по ключовите места. Не може да се отрече, че имат и сериозни качества ..... най-малкото като интелект.
Re: Накъде върви светът?
Уви, има неблагодарни руснаци, които не са в състояние да оценят какво щастие за тях е това, че те и техните богатства са управлявани интелигентно и безкористно от представителите на този малък, но вездесъщ свръхинтелигентен народ.
Като например техният нов президент Дмитрий Медведев (бивш Давид Ааронович Мендель).
Медведев и Израильское гражданство
Вместо това тези неблагодарници негодуват:
Почему Россией правят жыды?
И дори безсрамно обвиняват своите благодетели за всички свои беди и несполуки!
Песня про евреев! Жиды.
Когато си в лодката, движи се брега.
Когато си на брега, движи се лодката.
Като например техният нов президент Дмитрий Медведев (бивш Давид Ааронович Мендель).
Медведев и Израильское гражданство
Вместо това тези неблагодарници негодуват:
Почему Россией правят жыды?
И дори безсрамно обвиняват своите благодетели за всички свои беди и несполуки!
Песня про евреев! Жиды.
Когато си в лодката, движи се брега.
Когато си на брега, движи се лодката.
Re: Алекс, медитираш ли?
Дали медитирам!?
Много любопитен въпрос.
По-голямата част от така наречените "медитационни практики", разработени от различни древни и съвремени йога системи от индийски, китайски, тибетски и т.н. произход представляват всъщност различни форми на концентрация върху даден външен или вътрешен обект.
Що се касае до "медитацията", тя е нещо коренно различно от концентрацията и поради това не може да се "практикува".
"Медитирането" не е подвластно на волята, то никога няма преднамерен характер; то просто се случва.
Впрочем ето една съвременна тибетска гледна точка по този въпрос, която приемам изцяло:
Началото на медитацията е много просто. Позволете на своето тяло и ум да се отпуснат колкото се може повече, отпуснете мускулите си, не се привързвайте към мислите си – дайте им пълна свобода. Дишайте естествено и спокойно; вие трябва да чувствате своето тяло, дишане и ум естествено и непринудено.
„Естествено” означава ненатрапчиво, без фиксация, без принуда и очаквания, без интерпретации и предварителни планове.
Когато медитацията се задълбочи, няма нужда да я затвърдявате, да я подобрявате или усъвършенствате. И въпреки че нетърпеливото желание да се напредва, да се прогресира по един или друг начин отсъства, това естествено движение продължава. Състоянието на медитация е състояние свободно от привързаности, очаквания или психологически зависимости и в същото време – то е естественото състояние на всеки един от нас.
И така медитацията започва с успокояване на цялото ни същество, с разрешаването на нашето тяло и ум да се отпуснат напълно. Ако съумеете да станете съвършено омиротворени и безмълвни и да се вслушате в безмълвието на своя ум – това безмълвие ще се превърне във вашата медитация.
Но дори и да не медитирате в буквалния смисъл на думата, ако подхождате към своето ежедневие просто и естествено, оставайки непривързани и свободни, вие също практикувате медитация.
Когато действително примете себе си и своята ситуация, вие ще можете да медитирате на всяко място и по всяко време.
В каквото и положение да се окажете, вместо да бягате или да отказвате да се занимавате с него, опитайте се да се поучите от него. И без това, в действителност не съществуват начини за успешно и окончателно бягство от себе си и от поемането на отговорност за своите действия и за качеството на своето ежедневно съзнание.
Уравновесеността е по-важна от щастието, защото няма нищо по-ценно от равновесието между вашето тяло и ум, между вас и вашия свят.
Най-простият начин да откриете „секрета” или „ключа”, който ще ви отвори пътя към по-дълбоките, по-висши нива на медитация се състои в това да не се отъждествява с нищо, да не се привързвате към никаква поза, да не се фиксирате по време на медитация върху каквото и да било.
Ако си мислите: „Аз не трябва да мисля за каквото и да било!” – тази мисъл може да предизвика във вас вътрешна блокада; вашите мускули, нервна система или вътрешни органи могат да станат напрегнати, сковани. Ето защо, когато медитирате приемайте всичко просто такова, каквото е; не се опитвайте да подобрявате каквото и да било. Вие не трябва да се стараете да правите нищо по-съвършено. Какъвто и вид деятелност да продължава – просто я опознайте и след това останете безмълвни.
Този който знае как директно да навлезе в медитация, ще успее много скоро да излезе извън рамките на общоприетите шаблони и схващания.
Това „тайно” познание за същността на истинската медитация ще стане за вас източник на подхранващо само себе си вдъхновение; вдъхновение, което не зависи нито от думи, нито от гледни точки.
Това са твърде прости наставления, но тяхната ценност е неоспорима. Наистина не е чак толкова трудно да влезем в медитация – та нали тя вече е съставна част от самите нас. Но за да продължим да навлизаме все по-дълбоко в нея се изискват проницателен ум и прилежност – в противен случай ние ще изградим още по-голям брой представи, вътрешни диалози и възгледи на тази тема.
Когато всички ваши мисли, проблеми, противоречия угаснат напълно, тогава ще откриете, че самата природа на вашия ум е медитация.
Тарсанг Тулку Ринпоче
Да "медитираш" за мен означава просто вътрешно "да спреш" и да се огледаш.
Когато навлезеш спонтанно по-дълбоко в този процес, ти повече никога няма да изпиташ потребност да се възвърнеш към предишното си немедитативно съществуване. "Нещо" в теб, но все пак напълно различно от теб, ще продължи да продуцира мисли, думи и постъпки, но ти повече никога няма да се отъждествяваш в него, а единствено ще го констатираш като факт.
Дори и в момента, не аз пиша този постинг, а "Алекс". На мен ми остава само да съзерцавам какво пише той.
Като две златни птици, кацнали на едно и също дърво, като неразделни приятели, егото и духът обитават едно и също тяло.
Егото поглъща сладките и горчиви плодове от Дървото на Живота, а духът наблюдава това непривързано.
Мундака Упанишад (по Дийпак Чопра)
Когато си в лодката, движи се брега.
Когато си на брега, движи се лодката.
Много любопитен въпрос.
По-голямата част от така наречените "медитационни практики", разработени от различни древни и съвремени йога системи от индийски, китайски, тибетски и т.н. произход представляват всъщност различни форми на концентрация върху даден външен или вътрешен обект.
Що се касае до "медитацията", тя е нещо коренно различно от концентрацията и поради това не може да се "практикува".
"Медитирането" не е подвластно на волята, то никога няма преднамерен характер; то просто се случва.
Впрочем ето една съвременна тибетска гледна точка по този въпрос, която приемам изцяло:
Началото на медитацията е много просто. Позволете на своето тяло и ум да се отпуснат колкото се може повече, отпуснете мускулите си, не се привързвайте към мислите си – дайте им пълна свобода. Дишайте естествено и спокойно; вие трябва да чувствате своето тяло, дишане и ум естествено и непринудено.
„Естествено” означава ненатрапчиво, без фиксация, без принуда и очаквания, без интерпретации и предварителни планове.
Когато медитацията се задълбочи, няма нужда да я затвърдявате, да я подобрявате или усъвършенствате. И въпреки че нетърпеливото желание да се напредва, да се прогресира по един или друг начин отсъства, това естествено движение продължава. Състоянието на медитация е състояние свободно от привързаности, очаквания или психологически зависимости и в същото време – то е естественото състояние на всеки един от нас.
И така медитацията започва с успокояване на цялото ни същество, с разрешаването на нашето тяло и ум да се отпуснат напълно. Ако съумеете да станете съвършено омиротворени и безмълвни и да се вслушате в безмълвието на своя ум – това безмълвие ще се превърне във вашата медитация.
Но дори и да не медитирате в буквалния смисъл на думата, ако подхождате към своето ежедневие просто и естествено, оставайки непривързани и свободни, вие също практикувате медитация.
Когато действително примете себе си и своята ситуация, вие ще можете да медитирате на всяко място и по всяко време.
В каквото и положение да се окажете, вместо да бягате или да отказвате да се занимавате с него, опитайте се да се поучите от него. И без това, в действителност не съществуват начини за успешно и окончателно бягство от себе си и от поемането на отговорност за своите действия и за качеството на своето ежедневно съзнание.
Уравновесеността е по-важна от щастието, защото няма нищо по-ценно от равновесието между вашето тяло и ум, между вас и вашия свят.
Най-простият начин да откриете „секрета” или „ключа”, който ще ви отвори пътя към по-дълбоките, по-висши нива на медитация се състои в това да не се отъждествява с нищо, да не се привързвате към никаква поза, да не се фиксирате по време на медитация върху каквото и да било.
Ако си мислите: „Аз не трябва да мисля за каквото и да било!” – тази мисъл може да предизвика във вас вътрешна блокада; вашите мускули, нервна система или вътрешни органи могат да станат напрегнати, сковани. Ето защо, когато медитирате приемайте всичко просто такова, каквото е; не се опитвайте да подобрявате каквото и да било. Вие не трябва да се стараете да правите нищо по-съвършено. Какъвто и вид деятелност да продължава – просто я опознайте и след това останете безмълвни.
Този който знае как директно да навлезе в медитация, ще успее много скоро да излезе извън рамките на общоприетите шаблони и схващания.
Това „тайно” познание за същността на истинската медитация ще стане за вас източник на подхранващо само себе си вдъхновение; вдъхновение, което не зависи нито от думи, нито от гледни точки.
Това са твърде прости наставления, но тяхната ценност е неоспорима. Наистина не е чак толкова трудно да влезем в медитация – та нали тя вече е съставна част от самите нас. Но за да продължим да навлизаме все по-дълбоко в нея се изискват проницателен ум и прилежност – в противен случай ние ще изградим още по-голям брой представи, вътрешни диалози и възгледи на тази тема.
Когато всички ваши мисли, проблеми, противоречия угаснат напълно, тогава ще откриете, че самата природа на вашия ум е медитация.
Тарсанг Тулку Ринпоче
Да "медитираш" за мен означава просто вътрешно "да спреш" и да се огледаш.
Когато навлезеш спонтанно по-дълбоко в този процес, ти повече никога няма да изпиташ потребност да се възвърнеш към предишното си немедитативно съществуване. "Нещо" в теб, но все пак напълно различно от теб, ще продължи да продуцира мисли, думи и постъпки, но ти повече никога няма да се отъждествяваш в него, а единствено ще го констатираш като факт.
Дори и в момента, не аз пиша този постинг, а "Алекс". На мен ми остава само да съзерцавам какво пише той.
Като две златни птици, кацнали на едно и също дърво, като неразделни приятели, егото и духът обитават едно и също тяло.
Егото поглъща сладките и горчиви плодове от Дървото на Живота, а духът наблюдава това непривързано.
Мундака Упанишад (по Дийпак Чопра)
Когато си в лодката, движи се брега.
Когато си на брега, движи се лодката.
Re: Алекс, медитираш ли?
Вече казах нещо от себе си.
Да "медитираш" за мен означава просто вътрешно "да спреш" и да се огледаш.
Когато навлезеш спонтанно по-дълбоко в този процес, ти повече никога няма да изпиташ потребност да се възвърнеш към предишното си немедитативно съществуване. "Нещо" в теб, но все пак напълно различно от теб, ще продължи да продуцира мисли, думи и постъпки, но ти повече никога няма да се отъждествяваш в него, а единствено ще го констатираш като факт. Да "медитираш" за мен означава просто вътрешно "да спреш" и да се огледаш.
Когато навлезеш спонтанно по-дълбоко в този процес, ти повече никога няма да изпиташ потребност да се възвърнеш към предишното си немедитативно съществуване. "Нещо" в теб, но все пак напълно различно от теб, ще продължи да продуцира мисли, думи и постъпки, но ти повече никога няма да се отъждествяваш в него, а единствено ще го констатираш като факт.
И отговорих недвусмислено на въпроса ти дали медитирам:
Дори и в момента, не аз пиша този постинг, а "Алекс". На мен ми остава само да съзерцавам какво пише той.
Когато си в лодката, движи се брега.
Когато си на брега, движи се лодката.
Да "медитираш" за мен означава просто вътрешно "да спреш" и да се огледаш.
Когато навлезеш спонтанно по-дълбоко в този процес, ти повече никога няма да изпиташ потребност да се възвърнеш към предишното си немедитативно съществуване. "Нещо" в теб, но все пак напълно различно от теб, ще продължи да продуцира мисли, думи и постъпки, но ти повече никога няма да се отъждествяваш в него, а единствено ще го констатираш като факт. Да "медитираш" за мен означава просто вътрешно "да спреш" и да се огледаш.
Когато навлезеш спонтанно по-дълбоко в този процес, ти повече никога няма да изпиташ потребност да се възвърнеш към предишното си немедитативно съществуване. "Нещо" в теб, но все пак напълно различно от теб, ще продължи да продуцира мисли, думи и постъпки, но ти повече никога няма да се отъждествяваш в него, а единствено ще го констатираш като факт.
И отговорих недвусмислено на въпроса ти дали медитирам:
Дори и в момента, не аз пиша този постинг, а "Алекс". На мен ми остава само да съзерцавам какво пише той.
Когато си в лодката, движи се брега.
Когато си на брега, движи се лодката.
Re: Алекс, медитираш ли?
Ето ти нещо интересно и от мен, izit.
Втората чан-школа във Виетнам е била основана от китайския наставник У Янтун.
Той се пробудил за истинската си природа още при първата си среща с наставник на школата Чан. Когато го въвеждали в Залата за съзерцание на манастира Байчжан, той дочул как един ученик помолил наставника да му обясни що е чан.
Наставникът отговорил:
"Това е, когато съзнанието проглежда и започва самопроизволно, подобно на слънце, да излъчва мъдрост."
Като чул тези думи, У Янтун мигновено се пробудил.
Вон Кью-Кит. Энциклопедия Дзэн, М., 2002, с.201-202.
Когато си в лодката, движи се брега.
Когато си на брега, движи се лодката.
Втората чан-школа във Виетнам е била основана от китайския наставник У Янтун.
Той се пробудил за истинската си природа още при първата си среща с наставник на школата Чан. Когато го въвеждали в Залата за съзерцание на манастира Байчжан, той дочул как един ученик помолил наставника да му обясни що е чан.
Наставникът отговорил:
"Това е, когато съзнанието проглежда и започва самопроизволно, подобно на слънце, да излъчва мъдрост."
Като чул тези думи, У Янтун мигновено се пробудил.
Вон Кью-Кит. Энциклопедия Дзэн, М., 2002, с.201-202.
Когато си в лодката, движи се брега.
Когато си на брега, движи се лодката.
Re: Алекс, медитираш ли?
Да се пробудиш в случая означава да забележиш най-сетне своята истинска природа, която и досега винаги е била пред очите ти, но ти не си я забелязвала.
В класическия будизъм наричат това "влизане в потока", който рано или късно неминуемо ще те доведе до твоето пълно и окончателно Пробуждане.
Когато си в лодката, движи се брега.
Когато си на брега, движи се лодката.
В класическия будизъм наричат това "влизане в потока", който рано или късно неминуемо ще те доведе до твоето пълно и окончателно Пробуждане.
Когато си в лодката, движи се брега.
Когато си на брега, движи се лодката.
Re: Алекс, медитираш ли?
Така сега звучи по-реалистично
И все пак, "пълно" и "окончателно" пробуждане,
колкото и събланизнително да изглежда, дали когато
го постигнеш, няма да ти стане скучно в тази "окончателност"- знаеш всичко, виждаш всичко, можеш всичко, дали не е колкото съблазнително, толкова и опасно?
☼Indeed envy is a defect; worse than any other.Rumi ☼
И все пак, "пълно" и "окончателно" пробуждане,
колкото и събланизнително да изглежда, дали когато
го постигнеш, няма да ти стане скучно в тази "окончателност"- знаеш всичко, виждаш всичко, можеш всичко, дали не е колкото съблазнително, толкова и опасно?
☼Indeed envy is a defect; worse than any other.Rumi ☼
филми
"Eдин свят в аванс
Заедно с партньорите ни от Позор филмс на
29 септември /вторник/ от 21.00 часа в Дом на киното,
30.09 /сряда/ от 18.45 в Евро синема
ви каним на пътешествие до Индия в една предварителна прожекция от Втория международен фестивал за документални филми, посветени на човешките права "Един свят".
Заповядайте да видите вдъхновяващия филм "КУМБ МЕЛА: Песента на реката/Kumbh Mela: Songs of the River", Индия – САЩ, 2004, 60 мин.
Режисьор: Надим Удин
Потопете се в тайнствата на Ганг!
Елате на едно приказно пътешествие из хиндуистката митология!
Запознайте се със свещения празник Кумб Мела!
Според хиндуистката митология, боговете и демоните се сблъскали във велика битка за стомна с божествен нектар. При сблъсъка няколко капки от нектара на безсмъртието паднали на четири свещени днес места – град Аллахабад, където се срещат трите реки Ганг, Ямуна и невидимата подземна река Сарасвати, град Харидвар по поречието на Ганг, град Уджайн край река Шипра и град Нашик до река Годавари.
Битката на боговете продължила 12 божествени дни, които се равняват на 12 човешки години. Затова в наши дни на всеки 12 години се провежда големият празник Маха Кумб или Кумб Мела. Милиони поклонници, принадлежащи към различните касти, прииждат от всички краища на Индия, за да се изкъпят в реките, в които са паднали капките на безсмъртието и да се очистят от греховете си.
Eдна от големите атракции на празника са отшелниците садху - индуистки мистици и аскети, практикуващи йога, които са изцяло отдадени на медитация и съзерцаване на Брахман, за да постигнат мокша - четвъртата и последна най-висша цел на живота на индуистите, при която те преминават отвъд земното съществуване. Сред тях с най-голям авторитет са членовете на сектата Нага. Нага нямат право да се задържат на едно място повече от три дни, нито да спят под покрив. Те ходят напълно голи, намазани с пепелта на ритуалния огън, в който са изгорили земните си желания.
ОЧАКВАЙТЕ
„ЕДИН СВЯТ”
Международен фестивал за документални филми, посветени на човешките права
23.11.2009г. – 19.11.2009г."
[линк]
Заедно с партньорите ни от Позор филмс на
29 септември /вторник/ от 21.00 часа в Дом на киното,
30.09 /сряда/ от 18.45 в Евро синема
ви каним на пътешествие до Индия в една предварителна прожекция от Втория международен фестивал за документални филми, посветени на човешките права "Един свят".
Заповядайте да видите вдъхновяващия филм "КУМБ МЕЛА: Песента на реката/Kumbh Mela: Songs of the River", Индия – САЩ, 2004, 60 мин.
Режисьор: Надим Удин
Потопете се в тайнствата на Ганг!
Елате на едно приказно пътешествие из хиндуистката митология!
Запознайте се със свещения празник Кумб Мела!
Според хиндуистката митология, боговете и демоните се сблъскали във велика битка за стомна с божествен нектар. При сблъсъка няколко капки от нектара на безсмъртието паднали на четири свещени днес места – град Аллахабад, където се срещат трите реки Ганг, Ямуна и невидимата подземна река Сарасвати, град Харидвар по поречието на Ганг, град Уджайн край река Шипра и град Нашик до река Годавари.
Битката на боговете продължила 12 божествени дни, които се равняват на 12 човешки години. Затова в наши дни на всеки 12 години се провежда големият празник Маха Кумб или Кумб Мела. Милиони поклонници, принадлежащи към различните касти, прииждат от всички краища на Индия, за да се изкъпят в реките, в които са паднали капките на безсмъртието и да се очистят от греховете си.
Eдна от големите атракции на празника са отшелниците садху - индуистки мистици и аскети, практикуващи йога, които са изцяло отдадени на медитация и съзерцаване на Брахман, за да постигнат мокша - четвъртата и последна най-висша цел на живота на индуистите, при която те преминават отвъд земното съществуване. Сред тях с най-голям авторитет са членовете на сектата Нага. Нага нямат право да се задържат на едно място повече от три дни, нито да спят под покрив. Те ходят напълно голи, намазани с пепелта на ритуалния огън, в който са изгорили земните си желания.
ОЧАКВАЙТЕ
„ЕДИН СВЯТ”
Международен фестивал за документални филми, посветени на човешките права
23.11.2009г. – 19.11.2009г."
[линк]
Re: Видео
Izit има една история, но ако я разкажа ще обидя много хора. Все пак не мислиш ли, че за всеки човек ще дойде момент в който ще се осъзнае. Дори да спориш, това е свързано единствено и само с теб. Това е твоето осъзнаване. Тези които се борят срещу тази очевадна истина винаги ще намират причини да се оправдават. Те правят толкова, колкото им позволява собсвеният капацитет. Всичко друго е една безспирна нужда от разбиране и съпричастност, която очевидно няма да получиш.