От заглавния постинг не виждам да мисли нещо такова.

Виждам само, че поддържа становището за водачеството на мъжа в духовния семеен живот, което е в уснисон с това, което така или иначе се извежда от текстовете. Което пък обясних от какви съображения е било наложително през първи век - мъжете са били обучените в етичините и моралните правила и са били задължени да ги практикуват в семейството си, да ги предават на синовете си и да съдействат на жените да спазват своята част от подходящите за времето си виждания и практики.

Духовният семеен живот така или иначе няма никаква връзка с това дали жена му ще работи като навигатор извън семейната социална среда. Да не говорим, че жената е била по-скоро главният домашен навигатор в куп отношения, в които мъжете са били пълни профани (днес също масово си остават профани в ред от домашните дейности, без които домът не може да функционира и са оставили буквално "женската" част от нещата на другия пол).

А ако през първи век в Юдея (и доста преди това) мъжът и жената по една или друга причина не са си подхождали - разводът е бил позволен. При това жените са можели да поискат развода ако са били основателно недоволни от съпрузите си. Жената е можела да получи своята самостоятелност, имала е имуществени и наследствени права, можела е да се издържа. Както и днес е имало много бедни семейства, имало е просяци и от двата пола, но и достатъчно хора с възможности.

Практикуването на професиите е било напълно различно през 1-ви век и съответно жените физически не са били в състояние да упражняват някои от тях - трудът е бил в пъти по-тежък от днешния. Но дори и сега има професии, които жените масово не упражняват - те си остават по-скоро избор на мъжете, а жените нямат "апетити" да се внедряват в тях, въпреки истериите за "равноправие" от страна на крайните феминистки (прим. голяма част от строителните работи).

Историческите сведения показват, че жените са имали водеща роля в ред ситуации, в които мъжете даже не са се месели. От жената е зависело практическото управление на дома, а мъжете са разчитали и са се надявали именно на оправните дами. Библейските текстове също свидетелстват за естеството на ръководната роля в къщата:

10 Кой може да намери добродетелна жена? Защото тя е много по-ценна от скъпоценни камъни.
11 Сърцето на мъжа й уповава на нея; И не ще му липсва печалба.
12 Тя ще му донася добро, а не зло, През всичките дни на живота си.
13 Търси вълна и лен, И работи с ръцете си това що й е угодно.
14 Тя е като търговските кораби, - Донася храната си от далеч.
15 При това, става докле е още нощ, И дава храна на дома си, И определената работа на слугините си.
16 Разглежда нива, и я купува; От плода на ръцете си сади лозе.
17 Опасва кръста си със сила И уякчава мишците си.
18 Като схваща, че търгуването й е полезно. Светилникът й не угасва през нощта.
19 Туря ръцете си на вретеното, И държи в ръката си хурката.
20 Отваря ръката си на сиромасите, Да! простира ръцете си към немотните.
21 Не се бои от снега за дома си; Защото всичките й домашни са облечени с двойни дрехи.
22 Прави си завивки от дамаска; Облеклото й е висон и морав плат.
23 Мъжът й е познат в портите, Когато седи между местните старейшини.
24 Тя тъче ленено платно и го продава, И доставя пояси на търговците(;
25 Сила и достолепие са облеклото й; И тя гледа весело към бъдещето.
26 Отваря устата си с мъдрост, И законът на езика й е благ.
27 Добре внимава в управлението на дома си, И хляб на леност не яде.
28 Чадата й стават и я облажават; И мъжът й я хвали, казвайки:
29 Много дъщери са се държали достойно, Но ти надмина всичките.
30 Прелестта е измамлива и красотата е лъх; Но жена, която се бои от Господа, тя ще бъде похвалена.
31 Дайте й от плода на ръцете й, И делата й нека я хвалят в портите.

Отново - думите на Апостол Павел касаят частта за евентуалното невежество от страна на жените по духовните въпроси, които са били приоритет на мъжете, защото те са били обучаваните в тях. Докато мъжете се обучават, жените въртят дома както намерят за добре и е било въпрос на истински престиж да са способни за това, да се справят и да следят за запазването на традициите.

Инфантилно е да се твърди, че жените са били някакви безгласни същества, които са нямали никаква роля в развитието на цивилизациите. Напротив! Цялата историческа справка е доказателство за това, че двата пола са избутали света до 21-век, всеки според неговата компетенция и възможности. Библията също не показва подобно нещо, да не говорим, че тя е само един от източниците и е точно толкова инфантилно изводите за социалната роля изобщо да се базират на две изречения от един свитък - при това извадени от контекста.

ПС. Боят на съпругата е бил категорично забранен. Подобни неща са водели до съд и развод. Разбира се, че е имало и маргинално и неуравновесено поведение и от двата пола, кога не е имало такова? Но боят е строго осъждан в съпътстващите текстовете източници и наказуем. Предава се в християнството. Нямам представа защо при третата религия се пораждат идеи и дори напътствия, освен за духовни и за физически поучения на жените. Това за протокола.

Редактирано от zimbra на 15.06.16 09:04.