Проклятието на Бог към Ева, да се подчинява на мъжа, е конкретно към нея. Поне аз не намирам нещо друго, задължаващо към такова подчинение и в наследниците. Ако имате по-конкретна информация, ще съм ви благодарен. Поне всички ние знаем, че подчинението не се предава по наследство.

Това че ап. Павел прави разлика между две групи жени, добре. Но да се върнем към основният въпрос.

Що е то дискриминация: формиране на мнение за някого, основаващо се не на неговите качества, а на принадлежността му на някаква група с определени характеристики.

Съгласен ли сте? Павел на коя част от определението набляга? На качествата на жените (а всяка жена има различни качества), или на това, че са принадлежащи на групата "омъжени жени" (да махнем групата "монахини")? С какво тази група е по-лоша при обсъждане на пророчества?

А вече причината омъжените жени (дали всички?) да са нямали възможност да изучават задълбочено писанието, можем да анализираме като се върнем по-назад - на самото формиране на групата им. Именно това поражда дискриминацията, Павел просто върви по вече установените нрави на времето си, доста по-късно.

Добре е късметът да ти се усмихва, но не е добре като почне да ти се хили!