"...както и да ни подведете, представяйки само едната страна на библейското название и талмудическо разбиране за названието "народ", изпускайки съзнателно или несъзнателно детайла, че се употребяват две коренно различни думи за народ и едната е строго употребявана единствено за юдеите. Всички останали народи са гоим...."
С Ваше позволение ще си позволя да Ви дам съвременната интерпретация (в днешен Израел) на библейските понятия "ам/амим" и "гой/гоим" (ед./мн. число), които толкоз често се интерпретират неправилно. Може би защото интерпретаторите се уповават на тълкуванията на историци и теолози (всеки специалист в професията си), а не на съвременния смисъл на думите.
Гой днес означава само едно и единствено нещо - неевреин. И нито е обидно понятие, нито е отрицателно, негативно, снизходително и т.п., а просто "неевреин". Нещо като мокър/сух. Обидни, негативни названия за личности, общности или народи съществуват не малко в говоримия днес иврит. "Гой" не е едно от тях. Което разбира не пречи да се ползва в говоримия език в негативен/позитивен отенък в зависимост от контекста. Като например "аве Остави го, к'во искаш от него, той си е гой". Но ако се замени думата "гой" с...например софиянец, бургазлия, или къдрокос, това означава ли че думите софиянец, бургазлия или къдрокос са негативни понятия?
Думата "народ" (на иврит "ам") в днешния говорим иврит е употребяема за всички народи, без изключение. Еврейския народ, френския народ, българския народ, арабските народи и т.н. са ежедневно употребяеми и стандартни думи. Разбира се за себе си евреите имат още няколко добавки към думата народ. Като например "избрания народ", "народа на книгата" (стария завет), и още някои. Все под влияние на определени фрази от стария завет или тяхното тълкуване по късно.
П.С. Извинявам се пред всички, и специално пред Симха и модераторите, за моето непоискано, и може би противоречиво на тяхните разбирания, мнение. Ако модераторите считат подобно мнение за неуместно, да ме трият, no offense taken!
THESE ARE MY PRINCIPLES. AND IF YOU DON'T LIKE THEM, I HAVE OTHERS.
|