Привет, Глишев,

догматично-богословките различия далеч не са сред основните ми мотиви да съм отрицателно
настроен към съвременното Източно Православие; българското, в частност.

по-скоро става въпрос за някакъв минимум морална критика и само-критика.

протестантите демонстрират много по-будна съвест спрямо глупостите, които се случват в
тяхните братски църкви - напр. неопетдесятните. много от тях ги признават и порицават.

докато при повечето православници нещата стоят точно обратно - всяка критика срещу
очевидни анти-християнски елементи в Църквата се възприема като заплаха и клевета и се
отрича или най-малкото подминава с мълчание.

това е според мен осн. проблем в общуването ни.

така че, моят подход няма нищо общо с този на другите неправославни сектанти - те се
интересуват доколко Православието се припокрива или различава с тяхното разбиране за
Християнство, а мен - доколко религията на опонента е просмукана от русколизачество и
крипто-комунизъм.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Иначе, от чисто догматично-богословска позиция, ще се учудиш колко добро мнение имам за
древното Православие, като го сравнявам с Протестантството.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите