|
Тема |
Re: Я да видим кой е сектант! [re: Sargon lll] |
|
Автор |
Ask2OO4 (питанка) |
|
Публикувано | 25.04.05 19:33 |
|
|
Това от гледна точка на политиката е в общи линии точно така.
От гледна точка на Църквата обаче има какво още да се допълни. Вярата и на изток и на запад все същите апостоли са я разпространили и тя е била еднаква. И епископите по-късно и на изток и на запад с незначителни изключения са били единодушни в учението. По времето след официалното признаване и спирането на гоненията е започнал периодът на опитите за изопачаване на учението. И затова се е наложило да се установи и утвърди истинската вяра на 7 Вселенски събора. И западната и източната църква са били единодушни в приемането на постановленията на тези събори, както във вероучителната част така и в останалото.
И такова е било положението до 11 век. Въпреки, че нововъведенията на запад са започнали да проникват още 3 века по-рано това никак не е било официално прието, а са били отделни частни мнения. Опити за нововъведения е имало навсякъде, както стана ясно.
В 11 век става схизмата. Римските папи отпадат от единството на вярата. ”Битката” изобщо не е между римския папа и константинополския патриарх. По онова време е имало иерусалимски, александрийски, антиохийски, константинополски патриарси и римски папа. Имай предвид, че и александрийския патриарх има титлата ”папа” и това не е някаква по-особена титла. Тези петимата имат равностойна духовна власт. Всеки в своя диоцез, но не и един над друг.
Така че въпросът е бил един срещу четирима. И не само срещу тях, но и срещу всички по-предишни православни папи и патриарси, които и ние почитаме, и които са били единодушни във вярата.
А освен това папизмът не е бил приет веднага на запад и дълго време папите са въртяли какви ли не политически номера на запад за да пробият отгоре съпротивата. И са успяли в крайна сметка. Но че са еретици свидетелстват освен всичко друго и самите техни предшественици.
А колкото до св.ап.Петър въпросът дали е изпълнявал длъжността епископ на Рим (папа) е твърде спорен. А дори и така да е било пак това нищо не означава. Апостолите са имали равнопоставеност в духовно отношение. А по техен пример и всички епископи.
|
| |
|
|
|