Здравей, Иво

Постингът ми е единствено за размисъл.

Самата постановка, която представяш, че ходатайството на светиите трябва да бъде в чина на свещенослужението е погрешна. Христос е Първосвещеник в Църквата Си, но е и Цар в Царството Си. Светиите са се удостоили да бъдат в Царството Небесно, съцарувайки в едно с Него. (2Тим., 2:12).

В книга Откровение ясно и недвусмислено е казано, че праведните човеци общуват с Христа Ходатая в Царството Му. И това не са хора в плът и кръв, а безплътни човешки души:

“А когато сне петия печат, в и д я х под жертвеника д у ш и т е на закланите за словото Божие и за свидетелството, що имаха; и викаха с висок глас, думайки: докога, Владико Светий и Истинний, не ще съдиш и не ще отмъстяваш за нашата кръв на ония, които живеят на земята? (6:9-10).

Свети Йоан Богослов е бил удостоен да види невидимото за човешкото око, включително и човешки души. Знайно е, че плътското се вижда с плътските очи, а духовното се вижда с духовното зрение. Последното е безценен дар от Светаго Духа.

Казано е, че Единственият Ходатай между Бога и човеците е Човекът Христос Иисус (1Тим., 2:5). Очевидно е, че светиите не са застъпници, като Ходатая Христос. В този смисъл мисля, че не правиш следната изключително важна разлика, а тя е, че Христос е Ходатай по природа, а света Богородица и светиите са ходатаи по благодат и то само и единствено пред Единствения Ходатай между Бога и човеците Човекът Христос Иисус. Той е Ходатай по същество и по изкупителните Си заслуги, а светиите ходатайстват за нас, подражавайки на великата Му любов към нас, грешниците.

Нека повторим (или почетвъртим и попетим), че ние не боготворим и не трябва да боготворим Христовите приятели, които са в едно с Него на Небето. Ние никого не поставяме и не трябва да поставяме на мястото на Господ Иисус Христос - единственият наш Спасител, Изкупител и Ходатай, както и Единствен Глава на Църквата - Нейн Първосвещеник и Владика. Ние само следваме думите на Христос, който е казал на Своите Апостоли, а чрез тях - и на всички Свои избрани и техни наследници:

"Който приема вас, Мене приема, а който приема Мене, приема Тогова, Който Ме е пратил" (Мат. 10:40).

Ние приемаме светите Апостоли за ж и в и не само преди 2 000 години, но живи и с е г а, според истините думи на Самия Христос: "Който вярва в Мене, и да умре, ще живее ." “ И всеки, който живее и вярва в Мене, няма да умре вовеки.”
Нещо по-вече – всички тия царуват (с е г а) и ще царуват в едно с Него вовеки веков. (2Тим., 2:12, Откр., 22:5)

Стоейки пред Божия престол заедно с Божията Майка те се молят за нас и всички, изпълнени с Дух Светий, са в едно с Христа Бога.




________

"Оня, Който и собствения Си Син не пощади, а Го отдаде за всички ни,
как няма да ни подари с Него и в с и ч к о ?"

Светиите имат всичко в Царството Христово и съдържанието на това всичко се изпълва с думата любов. Поради любов към нас грешните човеци Бог отдаде Своя Единороден Син в жертва. Поради любов към нас грешните Христос Ходатайства за нас пред Бога. И пак поради любов към нас немощните и грешните, светиите се молят на Христос, застъпвайки се за нас.
Защото няма нищо по-голямо и което да стои по-високо от любовта. Защото Сам Бог е Любов.


____________________________________
"Любовта никога не отпада"
- "дори" и на Небето.

Редактирано от Mлaд eж на 18.09.03 08:49.