Това поражда интересен въпрос. Защо нечия голота обижда нечия памет? Голотата е лоша за юдео-християнската религия, но Левски мисля, че беше избягал от манастир и дори православната църква има причини да не разглежда канонизирането му за светец. Т.е., може би голотата всъщност не обижда паметта на Левски? Разбира се, ясно ми е, че повечето хора не само се обиждат от голотата, но сигурно биха се обидили, ако ги попиташ защо се обиждат, но просто така си разсъждавам в тоя късен за мене час... :-)

Може би много по-обидно е да сложиш реклами и да въртиш търговия около място, посветено на човек, който е отдал себе си на някаква идея без да мисли за собствената си изгода... За да не се стига до подобни циркове, би трябвало Софийската община да премести паметника на Левски на някое по-спокойно място. В противен случай този паметник винаги може да се използва за заклеймяване на това или онова, стига на някой да му се иска да заклеймява нещо, а такива хора не е като да няма. Може би използването на паметника за подобни цели съвсем няма да му хареса на Левски. Той едва ли си е мечтал да стане светиня, с която българите да се плашат един друг...

Иначе за конкретния случай, тези журналисти, които са пуснали интервюта с разстроени от хомосексуална пропаганда граждани, може би са хората, срещу които гей-организациите трябва да протестират.

Редактирано от jaytee на 06.10.04 18:47.