|
В отговор на:
Има и други факти, които не са в полза на хипотезата. Например това, че начертанието на буквата герв е идентично със самаританската буква yod със звукова стойност "й" (Константин е изучил самаританските букви по време на хазарската мисия).
. . .
Едва ли има прилика, а ако има, тя по-скоро е случайна.
А другите глаголически букви на кои приличат?
Според мене, Свети Кирил (Константин Философ) е начертал такива форми на глаголическите букви, че те да не приличат на никои други букви и да си е ясно, че "дизайнът" е негов.
От друга страна, както вече Ви споменах, някои считат, че било повлияло на глаголицата. А глаголическата буква герв прилича и на буквата гамма от азбуката Nuskha-khucuri. Загледайте се, между другото: може другата показана там стара грузинска азбука, Asomtavruli, да е повлияла на кирилицата.
Да погледнем и мястото на буквата герв в глаголицата: преди буквата каппа, означаваща именно плозивна съгласна.
Е да, мястото й е и след буквата йота, ама буквата йота в глаголицата винаги е гласна. Ако предположим, че буквата герв е консонантния вариант на йотата (т.е. йота към герв, както i към j и както U към V в новата латиница), то: [1] би имало противоречие в самата глаголица, понеже по замисъл за йотираните гласни са предвидени отделни букви и за консонантна йота няма място; [2] няма как да си обясним случая Голгота; [3] бихме видели много странно гръцко произношение, което не се връзва със случая Параскеви; [4] би имало противоречие със старите текстове на кирилица, където такова произношение не е отразено.
Редактирано от XpиcтoTaмapин на 26.06.08 18:55.
|
Re: O писменехъ - коментари [re: cayp]
