|
|
| Тема |
 Re: Българските църкви от 19 век [re: д-pOxБoли] |
|
| Автор |
deLake (sir) |
|
| Публикувано | 03.02.08 20:52 |
|
|
|
от 1936 до 1976 г.
Точно в този период е било по-лошо и от турско. Тогава са били посроени май най малко черкви в бълг. земи от идването на Аспарух до сега. Предполагам, че и при двете години втората цифра е 8.
В периода на реформите черквите в селищата стават по-големи, по-красиви и по-представителни.
Финансирането на строежите обикновено предизвиква голям интерес. Черкви с такива размери дори в периода 1879-1944г. са строени рядко. Причината е, че тур. робство ограничавало възможността християните да разширяват стопанската си дейност. Не законодателно, а чрез поразиите, които турците можело да направят на българите. Така заможните българи можели да влагат средства в обществени дейности. След Освобождението се открива възможност средствата да се влагат в стопанска дейност. Затова често при изграждането на по-големи храмове след Освобождението се намесвала държавата.
Струва ми се възможен, обаче и втори вариант: чуждестранно спосорство. Имайки предвид, че най-значими следосвобожденски строежи са строени с руски пари и проекти, смея да допусна, че руското "спонсорство" е било много осезаемо през 19 век и е било част от налагането на русняшкото влияние у нас.
Русия след Освобождението по един или друг начин и по различни причини присъства с строежа на някои храмове - храма-подворие на моск. патриаршия в София (т.нар. Руска църква), "Св.Александър Невски" в София, Храм-паметника край с. Шипка. В Русия бил изработен и иконастаса на "Св. Стефан" в цариград, тъй като изработения с храма не бил православен, а католически. Но Русия има голяма роля и при подръжката на православните храмове и преди Освобождението - доста от богуслужебните книги, камбани и полиелеи в предосвобожденските черкви и манастири са дар от Русия.
Кат. пропаганда също подпомага строежа на кат. черкви и тяхното обурудване, макар разбира се мащаба да е доста по-малък.
Свети Теодор Стратилат е имал широко разпространен култ и у нас. Най-красивата запазена керамична икона от Преслав е на този светец. Това не е случайно - до ср. на 13в. мощите му са се намирали в Несебърския храм "Св. София". При едно нападение на Несебър мощите били отнесени в Цаприград, а от там във Венеция.
__________________________
| |
| |
| 
|
|
