Мисля си че имам няколко книги за архитектурата на Грузия, в които са представени доста точни паралели на въпросната църква. Още веднъж, понеже съм добронамерен, ти обръщам внимание, че става дума за група паметници, към която принадлежат т.нар. костница на Бачковския манастир, също двуетажна и от ХІ век, както и т.нар. "Западна църква" вътре в самия манастир, която е "кацнала" върху един изрязан с арки първи етаж.
Разбира се черквата от Асеновата крепост е украсена в типичен за региона стил. Но водещите и белези са разполагането на храма на втория етаж, формата на кулата-камбанария и някои други елементи. Пак повтарям, с риск да стана досаден, че въпросната църква се счита за предтеча на т.нар. "българска архитектурна школа във византийски стил", но тя съчетава местни традиции с такива отвън, собствено грузински /Бакуряни искал в манастира да има само грузински монаси впрочем/.

Колкото до сегашната главна църква на Бачковския манастир, със своя план и квадрова зидария тя се родее доста с църквата от манастира св.Кирик, също край Асеновград. Но както вече коментирахме, не е много сигурно колко точно новата манастирска църква копира старата. Според мен напълно, но това подлежи на доказване.

Тъй като в устава на манастира Бакуряни описва Асеновград като неукрепено село, логично е да се приеме, че както крепостта, така и църквата в нея са строени след основаването на манастира. Такива изводи се правят и на база наблюденията върху византийските зидове от крепостта - както стени с единичен тухлен ред, така и структури с по-бял от по-късния български хоросан.

В няколко извора изрично се казва, че вече укрепения Стенимахос е даден от византийците на Иванко. Вероятно именно в крепостта той е ликвидиран от тях.

През събитията около бягството на Рение де Три, които Жофроа подробно описва, крепостта и градските укрепления вече съществуват, тоест няма как да са строени от българите. Описанието на обсадата ясно показва, онзи ден препрочетох текста, че Рение е обсаден в крепостта.

Миналата година едни хора, накичени с брони, отпразнуваха 800 години от освобождаването на Рение. Разиграха сценки, а журналисти писаха, че се празнувало освобождаването на френските рицари. Естествено се възмутих, тъй като Рение е от Trith-Saint Léger, в тогавашна и днешна Валония, и като такъв не е французин, а валонец и освен всичко васал на фландърския /Flemish/ херцог Бодуен, А.К.А. Балдуин, на който като феод се паднало при разделянето на Византия Филипополското херцогство и който назначил Рение за негов дук.

Редактирано от _magotin_ на 22.03.07 15:13.