Ако с такава "логика" мислиш да ме бориш, спукана ти е работата. Понеже си голям отворко, пак си изпроси следната доза унижение:

Питаш "При кой автор и в кое сведение мизите са сочени за фригийски народ?" , което значи че това те интересува.

Да, питам за "сведение", "хроника", "летопис", "извор", към които Томашек, Златарски и Иречек не спадат.

Обаче не си в състояние да установиш откъде Марков е взел тая информация.

ТОЧНО ТАКА, ЗАТОВА ПИТАМ КУЛТУРНО ВЪВ ФОРУМА, ако някой знае,
за да не ми се налага да минавам през Кънчов и Томашек, а после да диря и съответния автор в библиогрифичните бележки на последния.

Фактът, че не можеш да проследиш връзки между реални книги, е ценна информация, която значи, нямаш никаква методика на работа с източници.

Фактът е, че те тресе дива злобичка и се чудиш за какво да ми се дръвчиш. Единственият начин да излезеш умен и готин в тази ситуация, щеше да бъде да проследиш тази нишка от препратки и да ми дадеш крайния отговор, което се изискваше в условието.
Проблемът ти е, че и ти нямаш всичките тези книги, както и аз. Говорим за наличност на книги, а не за методология. И ти много добре го знаеш.

Следователно всичките ти изследвания на източници са компрометирани.

Следователно обичам изследователи като Ценов и Сотиров, които като пишат нещо, публикуват точен цитат в оригинал и превод, както и мястото, от което са го взели, за да не ми се налага да

минавам през Кънчов и Томашек

ИЛИ

да питам по форумите за директен линк и да търпя разни типове да ме ползват като кошче за душевните си отпадъци

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите