възможни дискусионни въпроси по темата:
1.Допускането за латински произход на титлата КАНСЮБИГИ и съотнасянето й с използваната в други надписи АРХОНТ,води към заключението,че бидейки "мъдър господар и повелител" Омуртаг е "върховен носител на властта"- неотменимо божествено право върху живота и смъртта.В качеството си на АРХОНТ българският владетел / сравнено с елинската традиция/ е епоним-глава на административната власт,базилевс-глава на религиозната система и практика и полемарх-главен военачалник.Изглежда този универсализъм при упражняване на властта ни затруднява при определянето на длъжности,съсловия,титли,почести,заслуги,лични имена и др. от достигналите до нас каменни надписи.Първите букви от всеки надпис -КАНСЮБИГИОМУРТАГ-идентифицират по ясен и категоричен начин времевата рамка,в която властта,времето,живота и смъртта,съдбините български са били по божията воля дадени в ръцете на ОМУРТАГ.
2.Предположението,че надписът продължава или започва с личното име СЛАВ,(-ОН,-УН,-ЪН) няма никаква доказателствена стойност и може да се разглежда само като работно .Алтернативно е допускането за отразени в една дума заслуги,известност,принадлежност и др.
3. Изучаваните и систематизирани каменни надписи не дават изчерпателна схема за съответствията и значението на старобългарските титли,звания и длъжности .Рискът при превод нараства и от непознаване на поредността за изписване на :1.епитети за особени заслуги,титли , бойна слава,2.съсловна,(етническа?),родова принадлежност,3.лично име,4.длъжност и ранг в административната,религиозната и военната система на властта.
4.БАГАТУР и БАГАИН вероятно са различни властови позиции .Основания за това можем да намерим в статистиката на старобългарски титли-рангове-длъжности,където БАГАТУР е съставляваща в четири от тях,БАГАИН- в шест,като обща е само разискваната по темата и то вероятно защото е ползван въпросният надпис .