Не мисля, че думата "булка"/"буля" е толкова стара и изконно-... каква всъщност? Прабългарска? Пра- и общославянска? Общоиндоевропейска? Каква наистина?...

За АСУРа, не мога да споря - точно индийската митология и още по-специално ведийската не са ми "специалност" : ). В източниците, които ползвам (един на няколко руски автори и един от английски) обаче персонификация, личност, отделен бог Асура няма. Има тип божествено създание, както спомена и ти "някой притежаващ майя". В Ригведа - епитет на Агни, Индра и Варуна, по-късно се обособява изключително в смисъл на демон (ангилйския автор дава много удачно сравнение с гърцкото daimon значещо първоначално дух, божество, а впоследствие - демон.) и като антоним на въведения тогава термин - сура=бог, а-сура=антибог, демон. Това намерих, това знам.

Отъждествяването на Ашур и Ахура Мазда обаче е попресилено не само поради различните народи и култури създали двата божествени образа, а и поради несъвместимост на характеристиките им. Ашур е типичен бог-герой и бог-владетел, възникнал като епоним на асирийците и дори на конкретна част от тях - населението на град Ашур. При контактите си с Вавилон и южното Двуречие, асирийците сами са намерили прилики с тамошни подобни божества войни и герои, така че Ашур приема някои черти и атрибути на Енлил и Мардук. Дори и с развитието на образа, превръщането му от национален във вселенски, универсален бог, Ашур запазва войнско-владетелският си и слънчев облик. Основен атрибут на божеството е лък и стрели. ЗА РАЗЛИКА ОТ НЕГО Ахура Мазда е подчертано (и нетипично) бог-жрец, магьосник ако щеш. Целият Авестизъм и Зороастризъм са странна и нетипична митологична система силно залагаща на морално-етическата оценка и въобще отличаваща се от митологичните и религиозни системи на Шумер и Акад (конкретно, а и на повечето известни ни световни рел. и мит. с-ми). При Ахеменидите Ахура Мазда придобива някои черти на божество-владетел във връзка със завоевателната им политика (от тогава датира провъзгласяването му за "Владетел на Вселената", като надграждане на предижното "Създател на Вселената"), но дори и тогава в същността си остава божество-жрец.

Ето защо двата образа дори и да намират някакви паралели, по които да могат да бъдат съпоставяни, е неприемливо да се смесват или отъждествяват.

Що се отнася до лингвистичните ти примери... Не съм учила шумерски, не мога да кажа. (Но ми звучи съмнително... Приравняването на Нин с Нина, при положение, че вероятно цялото име е Нинлил... Ми те Шумерите са имали и бог Нана, което е още по близо до Нина : )... Бе въобще...)
А ти откъде намираш материали за шумерски и др. езици?...

On a bus station buses stop. On a train station trains stop. On my desk I have a WORKstation...