Понеже имам малко време, ще ти опиша култа на Амон, така както се е развивал в Тива, в храма на Карнак. Този култ не е достъпен за широказа публика и простосмъртните, които улавят 4астица от него само около големите празници, като Опет, или церемонии, като коронясване, 4естване на годишнини и др.
Ежедневният ритуал, които се развива според предварително стриктно определена програма, която веднъж фиксирана остава непроменена, е в 4ест на един бог, с4итан за владетел, господар на 4ове4еството, които свещениците °обли4ат° и °хранят°, °по4истват° и °разхождат°.
Първата церемония, рано сутрин, във все още хладното на4ало на обикновено един горещ ден, запо4ва с церемониалната процесия от жреци., водени от главния жр., които бавно се насо4ват към наоса на храма. Пътьом се запалват така наре4ените рутуални светлини, един вид свещи, които осветяват процесията. Когато се дотига до наоса, където се намира статуята на Амон, гл. жр. преминава към изпълняването на ритуала, като запо4ва с рицитиране на молитви, formules rituelles, 4иято цел е да °отвори връзка, врата, влезе в контакт° с божеството. След това, тои открива статуята, която обикновенно е забулена, наблиудава я дълго време с цел да долови невидимите думи на Амон, след това се простира пред него, и преез цялото това време другите жр., останали малко по-назад, пеят молитви и химни, а от всякъде се носи аромат на тамян и благовонни масла.
Гл. жрец прегръща статуята, с цел да прелее своето ка в ка на бога, и да одухотвори статуята.
След това се минава във втория етап, обли4ането на бога, като го пре4иства, събли4а го от старите му дрехи и го обли4а с нови, 4 на брои - бяла, зелена, кърваво 4ервена и светловервена. След това тои гримира статуята, парфиумира я, слага и ритуалните бижута, скиптъра и би4а, гривните на властта на китките и подобни такива на глезените.
Когато наи-накрая Амон е обле4ен, жрецът преминава към наи-свещената 4аст, събуждането. За този етап обикновенно не се знае по4ти нищо, защото е °мистерия°.
Когато вси4ко това е изпълнено, Статуята се връща на неиното място и жрецът се оттегля, а вси4ки останали у4астващи в обреда от дале4, имат правото да се приближат и да се поклонят, всеки според ранга си. Дават се дарове, като хляб и 4иста студена вода, пре4истени, разбира се, както и месо, зелен4уци и плодове, букети от цветя.
Събуден, както го изсква традицията, амон може наи-накрая да °обходи° своя храм, като слънцето, 4ието превъплъщение е, и да озари със своята светлина света на живите.

Мелиса

Cupitor impossibilium