|
|
| Тема |
 Re: Египетската книга на мъртвите [re: mellisa] |
|
| Автор |
Kaщeй Бeзcмepтньiй (мореплавател) |
|
| Публикувано | 28.03.04 20:55 |
|
|
|
В отговор на:
В древен Египет, както и в целия древно-анти4ен свят понятието изкуство заради самото изкуство не съществува, то винаги е тясно свързано с религията.
Вече ти казах че изкуството върви успоредно с интересите на човека. Дори и изкуството, което изглежда че е заради самото изкуство малко или много е в служба ежедневието. Освен това по какъв начин според теб се свързва с религията тъй наречената лабораторна красота, този култ към съвършенното тяло създаден от древните елини?
В отговор на:
Но египетското изкуство има и обикновенна, по-делни4на страна, и по-всекидневни употреби. И в тази си роля е наи-ве4е много 4овекодостъпно, пълно с мекота. В тези слу4аи 4овекът е центъра на креативната мисъл на артиста, 4овека, представен докато работи, ловува, дори когато си по4ива.
Това не знам как да го свържа с горния цитат...логически...
Най-напред защо разделяш изкуството на религиозно и делнично? Няма такова разделение то се подчинява на едни и същи канони! Архитектурата може ли да бъде разделена на храмова и жилищна при условие, че храмът е също толкова битов?
В отговор на:
За да обобщя, ако в египетското изкуство съществува перфектност, то не е заради самата перфектност и предмета, 4рез които е олицетворена, а защото това е на4ин на изразяване на връзката и култа към боговете.
Не става въпрос за перфектност в букрален смисъл. За пример египетските стенописи при зялата си еднаквост (глава в профил, тяло в анфас, стъпала в профил)
са направени с усещане за устрем и извисеност, изящност къде го видя тук култът към боговете? "Делничното" изкуство е подчинено на същите принципи!
Там царь Kащей над злотом чахнет...
| |
| |
| 
|
|
