|
|
| Тема |
 Re: Въпрос .... [re: Drona] |
|
| Автор |
oтБpaxмaн (на Брахман) |
|
| Публикувано | 05.01.12 12:04 |
|
|
|
В отговор на:
Автор: Drona
Тема: Re: Въпрос ....
Чакам твоя отговор по Гитата. Дано намериш време и желание за него тука.
Няма да мога да дам пълно изложение сега, със доказателства и цитати твърде дълго е. Ще дам само на кратко идеята, кой знае кога може да се върнем пак на нея но с доказателства от Гита - главно в 18 глава но и на други места се дават важни неща.
Предполагам, че твоят първоначален въпрос се дължи на едно разпространено и съзнателно разпространявано заблуждение от брадатите лъжегуровци.
В Бхагават Гита се говори за два вида ОТРИЧАНЕ или ОТКАЗВАНЕ или ВЪЗДЪРЖАНЕ - нещо от този род.
Първият вид е Саняси вторият вид е Тяги.
Според мошениците лъжегуровци като Ликерман, този който нашата Цириус цитира тук през цялото време и който са си играли да му превеждат книгите положението е следното.
Саняс е някой който се е отказал напълно от всякаво желание за каквото и да е и се е оставил в ръцете на някакъв всемогъщ бог, който се грижи за него и който прави всичко за него да се движи като по мед и масло
Пак според горните мошеници концепцията за Тяги се отхвърля напълно, не съществува изобщо. Според тях дори няма подобно нещо!???? Правят се че не са чували или наистина не са чували като Ликерман.
В 18 глава на Бхагават Гита Арджуна пита Кришна кое е по добре, човек да бъде Саняс или да бъде Тяги.
Саняс е този който се отказва от действие.
Тяги е този който се отказва от плодът на действие.
Забележи не става въпрос за ЖЕЛАНИЕ!! а за ДЕЙСТВИЕ!! Не както се интерпретира неправилно!! Да се откаже човек от действие не означава че се е отказал от желание!! Желанието е и продължава да бъде в него, но човек не прави нищо за да го задоволи ако той е Санясин.
Ако човекът е Тяги той действа за да задоволи желанието, но се отказва от резултата от действие!
В същтност Саняс и Тяги са двете страни на една и съща монета, на една и съща концепция.
Идеята е да се спре идентификацията с желанията. Така човек може да бъде най работоспособен, най полезен за себе и и за обществото.
Ако се направи правилен разбор на цялата Гита, на цялата философия на веданта се стига до заключението което аз вече съм писал не един път.
Давал съм и примери и т.н. и пак ще дам един от примерите.
Един човек кара собствената си кола, чисто нов мерцедес и внимава къде кара, да не вкара колата в канавката, да не я одраска дори, прах да не падне върху нея.
Същият този човек кара пак мерцедес но този път колата е на фирмата и са му я дали да я изпита, да я пробва. Казали са му да не се притеснява ако нещо стане с колата. Човека кара като луд и пет пари не дава ако нещо стане, ако колата се одраска или дори разбие.
Въпросът е да се направи така че човекът да кара собствената си кола, все едно че тя е на фирмата и ако нещо стане с колата му, той да не се притеснява, да не се ядосва. Ако се премахнат идентификациите със желанията, тогава е възможно. Човек пак внимава когато кара колата си, но не се притеснява ако нещо се случи.
Това е крайната цел на Саняс и Тяги... за доказателството ще чакаш доста... имам доста други неща в моменат за вършене, но да се надявам че до някой друг месец ще свършат. И като се освободя, ще трябва да ми се напомни да пиша за това...
Редактирано от oтБpaxмaн на 05.01.12 12:07.
| |
| |
| 
|
|
