Obektivnata realnost e fakt, kojto syshtestvuva nezavisimo ot prishtevkite na horata. Tja e izmerima, vidima, dokosvaema, obonjaema, logicheski dokazuema i .t n. Tja ima fizicheski ili logicheski parametri...
Obektivna realnost e, che parite vyrtjat sveta. Tozi FAKT e nezavisim ot tova dali e moralno, nemoralno, spravedlivo ili nespravedlivo ili dokolko se haresva na edni ili drugi tova obstojatelstvo.
T. n. "istina", pone v konteksta na temata e OTNOSHENIETO na razlichni subekti kym tazi ili druga obektivna realnost. Dali te ja precenjavat kato polozhitelna (Pravda) ili otricatelna (Nepravda). Komarite ni hapjat i tova e obektiven fakt. Za nas tova e strashno gadna rabota i e goljama nepravda. No za komarite tova e vypros na zhivot i smyrt. No nie prenebregvane tjahnata "istina" i gi razmazvame s duzini i trovim s miliardi. Druga izlishna i ne po-malko gadna nespravedlivost e obektivno syshtestvivashtija karies na zybite. Ako kariesyt izchezne utre, tova shte e goljama radost za vsichki, no na zybolekarite radostta she e povgorchena ot nuzhdata da se prekvalificirat. Jasno li e dotuka?
I tuka se razminavat "istinite" (ili po tochno "cennostnite sistemi", zashtoto tochno zatova se insinuira v zaglavieto na temata) na Gates i Osama. Osama ne e na pohod za otmyshtenie za neshto, koeto Amerika bila napravila na nevinnite arabski zheni i dechica? Kojto vjarva v tova, da ide na doktor. Ako Osama beshe takyv humanist, toj pyrvo bi opravil svoja dvor, kydeto talibanite publichno razstrelvaha mladi i nevinni zheni za tova, che im se vidjal glezena na ulicata i koito lishavaha momichencata ot obrazovanie. Tova za nego e OK, zashtoto ne e v razrez s Isljama. A chrez isljama toj iska da kontrolira (ili pone da uchastva v kontrola) na tazi chast ot sveta. Toj ne iska v tazi chast na sveta da se nastani sistemata na Bil Gates. Nego ne mu puka za nevinnite arabski zheni i deca. Nego go e strah te da ne se prevyrnat v konsumatori na McDonalds. Zashtoto togava bi zagubil kontrola si vyrhu tjah, vyrhu sydbite im, vyrhu resursa, kojto te predstavljavat. Taka che, tuk stava duma za sblusuk mezhdu dve doktrini - tazi na Isljama i tazi na zapadnija vyzgled za ustrojstvoto na sveta. Tazi na Osama i tazi na Bill Gates. Principite na tradicionnija isljamski feodalizym sreshtu principyt na Kapitala. Tuka ne govorim koe e po-dobro, zashtoto tova e tochno predmeta na razlichnite "istini".
I az, dragi mi njakoj, ne davam ocenka nito na ednoto nito na drugoto. Da pred tova da mi zastreljat zhenata, zaradi kysata i pola, predpochetoh da ida na zapad, kydeto da zhiveja po-lesno i po-udobno (ne po-pravedno, geroichno ili drugi literaturni kategorii, koito ne slagat hljab na masata). Zatova sym tuk - ne po moralni syobrazhenija ili ot obich kym George Bush (prez kura mi e Bush). I ponezhe sym tuk (i ne iskam da se maham zasega) i dokato sym tuk iskam da se vozja na samolet bez da me e strah. Smjatam che imam tova pravo, sled kato sym si platil. Objasnenijata za motivite i prichinite, poradi koito njakoj se kani da mi vzrivjava samoleta, ne me interesuvat nito trogvat ni naj-malko. Tova sa si negovi problemi, za koito az njamam ni naj malka vina (ako ne se smjata za vina faktyt, che zhiveja tuk). Za mene njakoj, kojto iska da me vzrivjava za ideja (kolkoto i da e blagorodna) e ili idiot, ili psihopat, ili terorist i prestypnik ili i chetirite zadno (da i chetitrite zaedno maj e naj-tochnata diagnoza). Tova e MOJATA istina - ako trjbva za edna nosht da se izlichat ot liceto na zemjata talibanite (na koito nishto ne sym napravil), zaedno sys vsichkite im idei i aspiracii za da moga az da hodja na kino s decata bez da me e strah, taka da byde. Ako TRJABVA njakoj da mre, iskam da ne sym az ili moeto semejstvo. Ako bezbroj talibanski ili isljamski semejstva trjabva da se izlichat (shtom ne iskat da mirjasat po drug nachin) za da ocelee moeto, az problem s tazi rabota njamam. Tova e mojata istina. Ako me utrepjat, puka mi kak shtre me ocenjavat.
I ne mi govori za mishki i atomni bombi. Kogato trepja mishka v kyshti az ne izbiram proporcionalno instrumrenta, kato da ja probozhdam s klechka za zybi primerno, ami ja razmazvam s lopatata. E, tja ima shans da se izplyzne do sledvashtata sreshta, dazhe i da me uhape dokato spja. Kakvito sa shansovete i na talibanstvoto...
Tak che, bratche, borbata e za imane, za teritorii, za prirodni bogatstva i kontrola vyrhu tjah, za vsichko tova, koeto se izmerva s PARI. Tova e stremezhut i na dvete strani. Ot peshterno vreme e taka i vseki e gledal da ima po syvyrsheno oryzhie za da pobedi i da vzeme peshterata i zhenite na drugoto pleme. V tazi borba se vprjagat otkak svjat svetuva religii, ideologii, morali i pravdi i drugi opiumi za naroda - konski sili, koito vsjaka strana se stremi da vpregne v svojata kolesnica...
Ti prodylzhavaj da mi drynkash za moite izdishashti tezi - veche ne si i zabaven dazhe...
|