|
Анти-български клуб си сложи шапка “Фридрих Науман”
Ахмед Доган намира ценностната система на българина за изостанала в сравнение с тази на европейската общност
Българският национализъм е отбранителен и охранителен по своята същност. Идентичен е на патриотизма и е далеч от етноцентризма и шовинизма
Знаят ли от фондация “Науман” за какво харчат парите им в България тарикати като С. Леви и подобни?
Милко Николов
Спонсорираният от фондация "Фридрих Науман" Институт за либерални изследвания упорито се занимава с манипулиране на общественото мнение у нас. Поредното издание на института се казва "Новият национализъм". Целта на тази обработка е дестабилизация и дезинтеграция на страната.Успешно прилаганият подход е насочен към разграничаване, обособяване и противопоставяне на българските граждани чрез непрекъснато акцентиране на етнически, религиозни и други различия. А това противоречи на принципната позиция, залегнала в приетата от Общото събрание на ООН Резолюция № 1904/63 и в Международната конвенция за премахване на всички форми на расова дискриминация. В нея се изтъква, че всяка доктрина на расова диференциация - включително на основата на национален или етнически произход и религиозна принадлежност, с цел да навреди упражняване правата на човека и основните свободи е ненаучна, морално осъдима, социално несправедлива и опасна.
[img]http://www.zone168.com/picture?img=20021019/analysis_bg/01599-1.jpg[/img]
<
img src=
http://www.zone168.com/picture?img=20021019/analysis_bg/01599-1.jpg
>
<img src=http://www.zone168.com/picture?img=20021019/analysis_bg/01599-1.jpg>
Заглавната страница на боршурката, издадена с пари на фондация "Фридрих Науман", озаглавена "Новият национализъм", Институт за либерални изследвания, поредица "либерална библиотека", № 36, 2002 г., главен редактор Самуел Леви, София ул. "Калоян" 10 . Автори като Доган, Лютви Местан и други се упражняват с парите на "Науман" върху спорта "антибългарско храчкоотделяне".
Авторът на първата публикация в споменатото издание - Ахмед Доган, със свойствения му замотан философски и авторитарен по своята същност стил, умишлено не прави сравнителен анализ на измеренията на национализма изобщо. С този си подход той тактично премълчава за основания на расова и верска нетърпимост пантюркизъм, ционизъм и ислямизъм. Подминава и присъщия на балканските ни съседи сръбски, гръцки, румънски шовинизъм, както и на съществуващия у нас турски етнонационализъм. В изложението си Доган съвсем преднамерено се стреми да формира необходимия за неговите виждания и стремления особен вид зомбиран "български национализъм", който да се свежда единствено до размита и редуцирана културно-битова идентичност, напасвана към стратегическите интереси на определени световни и регионални сили.
Ахмед Доган намира ценностната система на българина за твърде различна и аморфно изостанала в сравнение с легитимната базова ценностна система на европейската общност. С бейско високомерие той определя за чужди на българина християнските нравствени стожери без да зачита безспорния факт, че по произход и дух сме европейци, отстоявали векове наред европейските ренесансови мировъзрения.
Като ограничава представата за нация само до "политическа субстанция" на някакво аморфно гражданско общество, Доган преоформя разбирането за национална държава - в заредена с постоянно напрежение мултиетническа държава, съставена от противоборещи се на основата на създавани и разпалвани етнически и религиозни различия групи от населението. Основаното на такива различия противоборство е насочено към разединение и автономизация на многовековната българска държавност, като най-голяма пречка за осъществяване на сепаратистки стремежи. Защото по принцип политическа нация, каквато по конституция е България, отхвърля неравенството пред закона на отделните индивиди и общностите, основаващи се на етническа принадлежност или религиозни убеждения. Следва дебело да се подчертае, че "политическата нация" и "малцинства" поначало са логически несъвместими и недопустими. И затова в конституционен дълг за всеки български гражданин е издигнато съхраняването на единството на нацията и териториалната цялост на държавата. Изрично забранена от закона е дейността срещу устройството и управлението на държавата. В нашия политически живот обаче често става така, че щом се появи някаква възможност за обособяване, разграничаване и противопоставяне на населението по етнически и религиозен признак, по правило съответният политически субект се опитва при дадените му възможности да ги превърне в политически реалности.
Създаденият от Доган абстрактен мит за "български етнически модел" е интерпретиран и от неговия партиен заместник Лютви Местан. Широко рекламираният за единствен конвертируем политически продукт представлява по своята същност мултипликация на осъществяваната в различни горещи точки на света диверсионна дейност.
У нас той е провеждан по формулата "етнически мир срещу повсеместна власт за сепаратисткото движение". Постигнатият в тази насока "успех" се дължи на редица причини. Водени от конюнктурни партийни пристрастия нескопосани играчи на политически покер вземат връх над идеята за национално и държавно единство. И при всеки блъф с етническата карта, подкрепян и с външни заплахи, управленческата прослойка прави капитулантски отстъпки.
Митът за "български етнически модел", в който освен преминаващата нормални граници толерантност няма нищо българско, е изключително удобен за определен тип хора. За тези, за които поливалентното мислене е канонически недопустим процес, заменен с липса на необходимост от мислене. Той е подчинен на догматични верски повели, базирани с фанатична убеденост върху цитатите от свещените предания. От това произтича канонически определяния лозунг "Неверниците българи са лошите", защото вместо подчинение на правоверните те притежават християнска ценностна система, която отрича "колективните права" на етнически и верски "малцинства", общности и групи, издигайки като единствен субект човекът с неговите неотменни права.
Преекспонирането на социалната роля на етническите и религиозни различия и довеждането им до абсолютен обществен измерител е заболяване, типично за привържениците на идеята за расово превъзходство.
Фетишизирането на етническия произход, крайното глобализиране на религиозната принадлежност и традиции е идеология, изродена във войнствен фанатизъм, който стана причина кулите - близнаци да ги няма. От това обаче на света стана по-ясна заплахата от фанатизма. Терористичните атентати - включиктелно извършените в България през 1984, 1985 г., а и преди това, не са история, а предупреждение от миналото към бъдещето: "Хора бдете!".
Българският национализъм е отбранителен и охранителен по своята същност. Произтича от естествената любов към сънародниците и общата територия. Идентичен е на патриотизма и е далеч от етноцентризма и шовинизма.
Не така обаче го вижда следващият автор - Самуел Леви, който открива опасни политически тенденции в засилване етническата и верската нетърпимост у част от българското общество - по неговите думи то се формира от митове, като тези за прабългарския бог Тангра, за Орфей или от смесица на християнството, тракийски и общосланявски предания, които в съзнанието на българина доказвали превъзходството му над другите националности. Езикът на Леви не е нормален. Той е надъхан, напомпан, фанатичен дори френетичен. Той е начин за деклариране на абсолютна преданост към "либералната" идея, че всички сме граждани на един и същ глобализиращ се свят, подчинен на повелите на могъщи тарнснационални компании и политическите им марионетки. Основното във визията на Леви е да се определи врагът на космополитния анархо-либерализъм, който у нас се изразява в констатацията: "Българският национализъм и патриотизъм е лош!" и се нуждае от усмирителна риза. В устремното си прокарване на тези внушения, Леви не се спира дори пред използване на откровени лъжи. Така например тенденциозно и нелепо е твърдението на Леви, че парламентарни групи в 38-то НС не са подкрепили ратифицирането на Рамковата конвенция. Истината е, че всички групи са се отнесли положително, като четири от петте предложения за текста на интерпретиращото заявление към ратификационните документи утвърждават в съответствие с предмета, принципите, целите и духа на конвенцията. Обстоятелството, че в България чужди национални малцинства няма! Изтъргуваната от ДПС компромисна декларация потвърждава само забраната за "дейност, нарушаваща териториалната цялост и суверенитета на единната българска държава, нейната вътрешна и международна сигурност."
Споменатите автори използват либералните идеи като инструмент за отслабване структурите на човешкото общество и преди всичко на нацията. При това, споменатите автори - "либерали", са пристрастени към отречените от международните договори претенции за колективни права по общностноопределящ признак. Тъкмо обратното. Либералният интернационал в приетата през март 1999 г. в Брюксел декларация изрази твърдо убеждението, че индивидуалните човешки права не могат и не трябва да се квалифицират съобразно културите, ценностите, традициите, расата или сексуалната ориентация. Така също Либералният интернационал подчерта становището си, че много от хората по света страдат, но не от излишък на държава, а то липсата на държавна организация и управление.
Всичко това доказва опитите на нашенските "либерали" да прокарват под прикритие на отречени от Либералния интернационал твърдения, антинационална политика за дестабилизация и дезинтеграция на България.
------------------------------------------------------
ПРЕПЕЧАТАЛ ОТ МОНИТОР !
[image]http://people.freenet.de/bootheracist/cholak-hipar.jpg [/image]
[img]http://people.freenet.de/bootheracist/cholak-hipar.jpg[/img]
<
img src=
http://people.freenet.de/bootheracist/cholak-hipar.jpg
>
<img src=http://people.freenet.de/bootheracist/cholak-hipar.jpg>
СТЕФАН д-р ДИМИТЪР ЧОЛАКОВ-ШВЕЦИЯ
------------------------------------------------------
КОМЕНТАРИ ПО СТАТИЯТА
Доган, Леви Кобург, все български имена. --
Nachi lyubimoto mi zanimanie e da chetem -- Voldemar Kuchkin
Много правилно Г-н. Милко Николов отбелязва, че -- хайдутин
ТОВА Е ПРОСТО НЕВЕРОЯТНО!!! -- Mefager Mehabel
Mefager Mehabel, като се има предвид, че скоро на -- Евреин като вас, но считащ идеите Ви глупави
Турци,евреи,арменци,цигани.Гювеч с име България. -- Булгар хасан
"Евреин като вас, но считащ идеите Ви глупави", с -- Pippiляшко
Булгар хасан, с малкото допълнение, че не съм -- Pippiляшко
наистина нямам вече коментар! -- Mefager Mehabel
Мефагер , отчитам това, че изглеждате искрен -- Aman Ot dosadnizi
Ne moga da go kaja po-dobre. -- Loyalist
 
|
Анти-български клуб си сложи шапка “Фридрих Науман
