Дано си прав, скъпи ми Мунчо, за екзистенциализма на кмета; с всичките си удове и членове се моля да си прав, че инак лошо, много лошо...Пък и щом не сте правили таквиз сметки, то работата е ясна. Но дано, ох, дано...
Що се отнася до черната гъба, изобщо не си ме разбрал правилно. Аз, разбира се, съвсем не исках да кажа това и – Бог ми е свидетел – изобщо не съм и дръзвал да искам да засегна твоята чест, достойство и най-вече безстрашното ти сърце. Исках да кажа, че кога завъдиш черна гъба на Миджиди табия, то тя поради блогодатните енергии наоколо престава да бъде субект (т.е. личност) и се превръща в свръхсубект (т.е. свръхличност) и ако на субекта е присъща свободна воля, то, съгласи се и разбери – поне това разбери – на свръхсубекта не може да е присъщо същото, а друго. Ти си помислил, че като губи свободната си воля, то тя се сдобива с нещо по-малко, по-нисше, а то – ти да видиш – тя придобива нещо по-висше – свръхсвободна свръхволя, така да се каже. И естествено престава да действа като субект, дето ни се води ни се кара, щото човекът (субектът демек) мене ако питаш си е магаре, ами почва да нараства от самосебе си и като съща субстанция (под “субстанция” разбирам това, което за да съществува не се нуждае от нищо друго) живее и твори според принципа на автаркията.
Следва да се има предвид, че горното не важи за китайската гъба “шейтаке”, която – наопаки – т.е., съвсем антиномично, кога се засади на Памукулак изведнъж престава да бъде обект и тутакси придобива свободна воля.
Всичко, що изрекоха хлевустите ми уста, не претендира за научност. Зная това от баба си, която се е родила в Крушари и, парадоксално, си нямаше хабер от круши, но беше най-голямата вървела на тема “гъби” на територията на Курската магнитна аномалия.