Реализация бат Оро е :
....Изоставянето на дейностите основани на материалното желание, е това което великите образовани хора наричат отричане от света. А отказване от резултатите от всички дейности е това, което мъдрите наричат отричение . Някои учени заявяват, че всички видове кармични дейности трябва да бъдат изоставени като несъвършени. Но други мъдреци твърдят , че , благотворителността и покаянието никога не трябва да бъдат пренебрегвани. Благотворителността и покаянието не трябва да се изоставят, те трябва да бъдат извършвани. В действителност благотворителността и покаянието пречистват дори великите души. Всички тези дейности трябва да се извършват без привързаност или очакване на резултат. Те трябва да се изпълняват от чувство на дълг. Предписаните задължения никога не трябва да бъдат отричани. Ако човек изостави предписаните си задължения, поради илюзия, такова отричение е в областта на невежеството. За всеки който изостави предписаните си задължения защото са неприятни или поради страх от телесни неудобства се казва, че се е отрекъл в областта на страстта. Такова действие никога не води до издигане в отричението. Когато някой извършва предписания си дълг единствено защото той трябва да бъде извършен и се отказва от всякакво материално общуване и всяка привързаност към резултата, неговото отричане е в областта на доброто. Личност, която приема отричение с разум, която е установена в областта на доброто, която не мрази неблагоприятната работа, нито се привързва към благоприятната, тя няма никакво съмнение относно работата. За въплътеното същество в действителност е невъзможно да изостави всички дейности. Но за този, който се отказва от плодовете на дейността се казва, че наистина се е отрекъл. Този, който не е в отричение след смъртта получава тристранните резултати от дейността - желаното, нежеланото и смесеното. Но няма резултат, който да причинява страдание на тези, които са се отрекли от света. Има пет причини за изпълнението на всяка дейност. Сега научи за тях от мен.
Мястото на действието /тялото/, извършителят, различните сетива, различните видове усилия и накрая душата - това са петте фактора на дейността. Тези пет фактора са причината за всяка правилна и неправилна дейност, която човек извършва с тяло, ум или слово. Следователно оня /като теб например Оро/, който се мисли за единствен извършител , като не взима под внимание петте фактора със сигурност не е много интелигентен и не може да вижда нещата такива каквито са. Оня/ти Оро, например дори и да дърдориш глупости/, който не е подтикван от лъжливото его и чиито разум не е объркан даже и да убива хора в този свят, не убива. Той не се обвързва с дейностите си. Знанието, обектът на знанието и познавачът са трите фактора, които мотивират действието, а сетивата, работата и извършителят са трите съставни части на действието. В съответствие с трите различни области на материалната природа има три вида знание, дейности и вършители на дейностите. Сега чуй за тях от мен.
Трябва да разбираме, че знанието посредством което се вижда една и съща неделима духовна природа във всички живи същества, въпреки че те са разделени на безброй много форми се намира в областта на доброто. Трябва да знаеш, че знанието посредством, което човек вижда, че във всяко отделно тяло има различен вид живо същество, е в областта на страстта. Знанието чрез, което човек се привързва към някакъв вид работа като единствено най-важната без да познава истината е много оскъдно и е в областта на мрака. Казва се, че действието, което е регулирано и се извършва без привързаност, без любов или отвращение и без желание за кармични резултати е в областта на доброто. Но действието /като твоето тук Оро/ извършвано с голямо усилие от човек, който се стреми да удоволетвори желанията си, или действието продиктувано от лъжливото его се счита за действие в областта на страстта. Казва се, че действието / внимателно внимавай Оро/, което се извършва в илюзия като се пренебрегват правилата от писанията без загриженост за бъдещето обвързване или насилието, или страданието причинено на другите е в областта на невежеството. Човек, който изпълнява дълга си без да се свързва с областите на материалната природа, без лъжливото его, с голяма решителност и ентусиазъм, и който е еднакво устойчив и в успех и в провал действа в областта на доброто. За работника, който е привързан към работата и плодовете й, който желае да се наслаждава на тези плодове, който е алчен, винаги завистлив, не чист и не смущаван от радост и печал се казва, че е в областта на страстта. За работника, който е винаги зает с дейности, които противоречат на наставленията дадени в писанията, който е материалист, твърдоглавец и мошеник, който изкусно оскърбява другите, който е мързелив винаги мрачен и отлага нещата се казва, че действа в областта на невежеството.
Чуй това, което ще ти разкажа за различните видове разбиране и решителност в съответствие с областите на материалната природа. Разбирането, въз основа на което човек знае какво трябва и какво не трябва да върши, от какво трябва да се страхува и от какво не трябва, кое обвързва и кое освобождава е в областта на доброто. Разбирането, което не прави разлика между религия и безверие, между действие, което трябва да се извършва и действие, което не трябва да се извършва е в областта на страстта. Разбирането, което приема безверието за религия и религията за безверие, което е под влияние на илюзията и мрака, което винаги насочва в погрешна посока е в областта на невежеството. Непоколебимата решителност устойчиво поддържана , и която по такъв начин контролира дейностите на ума, живота и сетивата е решителност в областта на доброто. А решителността, с която не могат да бъдат преодолени сънят, страхът, скръбта, мрачността и илюзията - тази не интелигентна решителност е в областта на мрака.
Сега те моля да чуеш от мен за трите вида щастие, на което обусловената душа се наслаждава и с чиято помощ понякога се освобождава от всички нещастия. Това, което в началото може да е като отрова, но накрая е като нектар и събужда човек за самореализация е щастие в областта на доброто. Щастието, което се поражда от контакта на сетивата с техните обекти и в началото е като нектар, а накрая е като отрова е в природата на страстта. А за щастието, което е сляпо за себереализацията, което от началото до края е просто измама и възниква от съня, мързела и илюзията се казва, че е в природата на невежеството. Няма създание, което да е освободено от тези три области, родени от материалната природа. Разликата между членовете на интелигентната класа, класата на управниците, класата на земеделците и търговците и класата на работниците, се определя от качествата от собствената им природа в съответните материални области. Умиротвореност, себеконтрол, въздържание, чистота, търпимост, честност, знание, мъдрост, религиозност - това са природните качества, чрез които действат членовете на интелигентната класа. Героизъм, сила, решителност, находчивост, смелост в бой, благородство и умение да ръководят - това са природните качества на дейностите на управниците и военните. Земеделието, покровителството на животните и търговията са естествената работа на класата на земеделците и търговците, а физическия труд и служенето на другите са предназначени за работниците. Всеки може да е съвършен, като следва качествата на своята дейност. Сега те моля чуй от мен как може да стане това.
По-добре е човек да се заеме със собствената си професия въпреки, че може да я извършва несъвършено, отколкото да приеме професията на друг и да я извършва съвършено. Задълженията, които се предписват в съответствие с природата на всеки човек, никога не пораждат греховни реакции. Както огънят е покрит с дим, така всяко усилие се придружава с грешки. Затова човек не трябва да изостава работата, която е породена от неговата природа дори ако изпълнява тази работа с грешки.Човек, който се самоконтролира и е не превързан и , който не се интересува от никакви материални наслаждения може да постигне чрез практикуване на отричение най-висшия съвършен стадий на освобождение от последиците. Научи от мен как човек, който е постигнал това съвършенство може да достигне съвършения стадий - стадия на най-висшето знание, като действа по начин, който сега ще изложа накратко. Този, който се пречиства посредством разума си и контролира ума си с решителност, който се отказва от обектите за сетивно наслаждение, освободен от привързаност и ненавист, който яде малко, контролира тялото ума и способността си да говори и винаги е в състояние на екстаз, който е безпристрастен, освободен от лъжливо его, лъжлива сила, фалшива гордост, похот, гняв и от приемане на материални неща, който е освободен от фалшивото чувство за собственост и е умиротворен - такъв човек със сигурност се е издигнал до позиция на себереализацията. Човек, който е така установен незабавно реализира Бог и става напълно щастлив. Той никога не скърби, нито желае да притежава нещо. Той е еднакво разположен към всяко живо същество. И когато посредством тази преданост Ме осъзнае напълно той може да влезе в царството на Бога. Във всички дейности се уповавай на Мен и действай винаги под Моето покровителство. В такова предано служене бъди напълно осъзнат за Мене. Ако ти Ме осъзнаеш по Моята милост ще преодолееш всички препятствия на обусловения живот. Но, ако не действаш с такова съзнание а се вслушваш в лъжливото его, като не се вслушваш в думите Ми, ще се погубиш. Ако не действаш по моите указания ти ще бъдеш погрешно ръководен. Според природата си ти трябва да вземеш участие. Сега под влияние на илюзията ти се отказваш да действаш под Моето ръководство. Но все едно ти ще действаш подтикван от собствената си природа. Върховният Господ се намира в сърцето на всеки и направлява странстванията на всички живи същества, които като че ли се намират в машина направена от материална енергия. Отдай Му се напълно. С Неговата милост ще постигнеш трансцендентален мир и върховната вечна обител. И така Аз ти предадох още по-поверително знание.
Оро, добре обмисли всичко и после направи каквото пожелаеш за да се реализираш преди да учиш другите как да го правят.....Оро, Орооооо...


Следва още поооооооо- дълго указание за реализация и на Мулето - с животните е друго.

Редактирано от ПЪTниk на 17.03.02 12:45.