Az po princip ne znam kak tochno stojat neshtata - maj pri razlichnite hora e razlichno - njakoi imat samochuvstvie zaradi vynshni neshata (fizicheska krasota, lyskavi predmeti, koito pritezavat ) a drugi zaradi vytreshni - t.e. njakava forma na mislene i razbirane na sveta, kojto im dava uverenost i svoboda da bydat sebe si.

Fact e che samochuvstvieto se otrazjava vytreshnoto systojanie(spokojstvie, uverenost) taka i na vynshnoto (chovek zapochvba da se oblica po dobre , grizi se za vynshnija si vid)

Pitaneto mi se otnasja do slednoto - moze bi ne se izlozih dostatychno chjalostno vyprosa si? Znachi da kazem che edin chovek njama nikakvo samochuvstvie po red prichini - neshta koito mu sa se sluchvali, neuspehi i drugi - koito sa srinali izgrazdaneto na samouvazenie.Ta tozi chovek reshava da si "izgradi" samochuvstvie , obache si njama nikakva predstava kak stava tova - taka kato e zatynal v otricatelno otnoshenie kym sebe si .

Ta sega idva vyprosa - ot kyde da zapochne - ot vynshnite projavi na takova - kato da kazem - da se oblicha dobre , da govori uvereno i dr., koeto eventualno shte mu pomogne da se zaobicha i vytreshno .
Ili da se obyrne kym vyttreshnija si az i da se nauchi da se obicha (i az ne znam kak) i tova da kazem da dovede njaka si i do vynshnata projava na samochuvstvie.

Tova imam v predvid!

Az lichno si mislja che stava po vtorija nachin - otvytre navyn t.e. promenjaiki se vytre v misleneto si - chovek zapochva da se promenja i vidimo - t.e. vynshno.

Obache ot kyde se zapochva tazi promjana na mislene?Na kakva osnova moze chovek da se obicha?

Moze da kazem da si kaze - "Az sym po dobyr ot mnogo hora" - no tova ne e samochuvstvie a "po_dobyr_ot_drugite_chuvstvie" .