По правило в храма не могат да ходят жени в неразположение.

Защо? Месечното кървене при жени във фертилна възраст - от 12 до 50 г., най-общо, е обусловено от дизайна за продължение на рода. Кръвта не е заразна, най-много...намирисваща. В това време, няма ограничение за ходене в храма за:
- подпръцкващи, подпикващи заради пикочни проблеми или простата, просрани заради гастроентерологични или инфекциозни заболявания, заразноболни в инкубационен период - болестта още не е явна, но заразеният е носител и причинител на епидемии и пандемии. Дори без да знае.

Предвид хигиенните условия в древността, кръвотечението е било предмет на изолация, която изолация е изцяло в полза на жените, особено на тези, които има неразположение с по-тежки соматични признаци - болки, главоболие, отпадналост (при много жени, засилващи се след средната възраст).

Важи само за конкретна от неграмотност мърлявщина в определени храмове и места. Мърлявщината е от простотия, а не по Божи промисъл. Пък соматичните признаци не са валидни за всички, 100% представителки на нежния пол. Например, при мен никога не са се проявявали и не съм изключение някакво. Не засяга и жени извън фертилна възраст, без значение дали във фертилна са страдали от физическо неразположение или са били ...немарливи откъм хигиена.

Това не е основание за забрана. Липсата на хигиена и профилактика не е оправдание, еле пък, Божествена разпоредба в човешкия ред. Още повече - мъжкият пол също страда от заболявания, неразположения, зарази, инфекции.
Но него никъй не го изолира от храмова и свещенска дейност.
Свещенството е служене с ума, не с мускулите. По това се различава от касапството и дълбоката оран на нивата - все дейности, в които мъжката мускулна сила е приоритет на пръв поглед. Не, че за оцеляване и жени не разфасоват едър добитък и не орат. Няма неравностойност във физическите задължения. Ако имаше, щяха да изритват всеки мъж, страдащ от заболяване и физическа немощ като негоден. Не го правят - свещеник веднъж, свещеник до живот, пък ако ще да крета с патерици и да се посира насред служба.

В последствие практиката се променя и в монашеския живот жените могат активно да участват в църковния живот. До колкото знам са извинени от служба поради неразположение.

Монашеският живот не е служене, говорене в църква, нито авторство на Свети писания. Монахините са с ограничени права в служенето и списването на теологични текстове - не им е позволено.

Сега, разбери ме правилно - жена с проблемен цикъл трудно би водила празничните служби. Това е мъчение и духовният кеф отива на майната си...

А жена без проблемен цикъл или без цикъл? Личният избор - свободната воля - е по дефиниция ограничен. ап. Павел /и не само/ с всичките си болести и физически страдания може, но здрава-права Пена не може. Щото е жена и дедазнам дали няма да я гепи главоболието. Мъж ако го гепи главоболието - може. Физическата немощ не пречи - тя е от Бога. Никой не е предоставил на жените избора да си преценят сами дали имат сили да се справят - той им е отнет със религиозен закон изначално - от мъжкия пол.

Не се бъркай с днешните времена - хапчета, хигиенни улеснения и т.н. Някога е било в пъти по-трудно, болезнено и т.н.
Както вече поясних, с пълна сила важи и за мъжете. Липсата на хигиена засяга еднакво и двата пола. Липсата на медицински познания и профилактика - също.

Има непознаване на текстовете или ми се струва? Ролята на половете е разграничена в Изход, Второзаконие и Левит. Тези текстове се считат за Божествени, защото в тях е пресъздадено какво говори Самият Бог. Още в Битие на мъжа се дава едно наказание, а не жената друго. Както и две роли още при Създаването на половете. Разграничаването започва от Божият възглед за половете.

Ударението е върху болдваното. Считат се - от кого? От мъже съставители на текстовете и с претенцията да говорят от Бога.
Ролевите разграничения, пак повтарям, засягат само размножаването и възпроизводството. Няма ролеви разграничения в устройството и качеството на мозъка - анатомичният орган, чрез който въобще се разбира и дефинира Божията воля. От което следва, че всяка дейност, извършвана с мозъка, не с междуразкрачието, е безполова - следователно, равнопоставена като възможност и свободна воля за упражняване. Ограничаването на жените от достъп до определен умствен труд и реализация е пряко противопоставяне на Божествения дизайн. Забраната е гласувана и поддържана от мъже, не от жени.

"Аз ще извършвам богослужения и ще пиша свещени текстове, ти че мълчиш и ще раждаш. Съгласна ли си и гледай отговорът ти да бъде "да". Авторитарен подход.
Произтичащ от какво - от Гордост. Ма бил такъв в Изход - добре, исторически условията са такива. Тогава Изход е учебник по история и нищо повече. Не е учебник по морал, еле пък, Божествен и непреходен.

Коените са мъже от рода Левит. Единствено те могат да извършват ритуала и жертвоприношенията, имат достъп до скинията - по Божия (не по човешка) повеля.

И кой я "регламентирал" като Божия воля? Мъжете, нали?

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите