В отговор на:
Православната догаматика осъжда римо-католическите догмата, свързани със Света Богородица:
1) Нейното непорочно зачатие (т.е., че Св. Богородица е зачената от своите родители Йоаким и Анна без наследствеността на първородния грях)
2) Нейното възнасяне на небето с тяло след смъртта й.
Тези вярвания водят началото си на Изток и по-късно са усвени от латинския Запад, получавайки авторитета на догмати за римо-католическата църква. В нашата "истинно-православност", ние осъждаме тези догмати като еретически, но забравяме или от демагогия като твоята, или от недостатъчна грамотност, да имаме предвид, че Православната Църква възпява въпросните ереси в своите богослужебни текстове.
Точка 2 макар и да не е част от православната догматика, макар и да не се отнася към основните верови Истини, е част от православното Предание. Затова няма как да е ерес.
Догмат о Пресвятой Матери Божией
Что касается предания о вознесении тела Божией Матери, то верование в вознесение Ее тела после его погребения есть в Православной Церкви. Оно выражено в содержании службы праздника Успения Божией Матери, а равно и в Исповедании Иерусалимского собора восточных патриархов 1672 года. Св. Иоанн Дамаскин во втором слове на Успение рассказывает, что некогда императрица Пульхерия (5 в.), построивши храм в Константинополе, просила у Иерусалимского патриарха Иувеналия, участника Халкидонского собора, мощи Пресвятой Девы Марии для положения в храме. Иувеналий ответил, что, согласно древнему преданию, тело Божией Матери взято на небо, и присоединил к этому ответу известное повествование о том, как Апостолы собраны были чудесным образом на погребение Божией Матери, как после прибытия ап. Фомы открыт был гроб Ее, и в нем не оказалось Ее тела, и как было открыто Апостолам, что Ее тело вознесено на небо. Письменные Церковные свидетельства по данному предмету вообще относятся к сравнительно позднему времени (не ранее 6 века), и Православная Церковь, при всем уважении к ним, не усваивает им значения догматического источника. Церковь, принимая предание о вознесении тела Божией Матери, не относила и не относит этого благочестивого предания к основным истинам, веры христианской.
П.П. Сигурен ли сте че сте прав и в обвиненията си по т.1 ?
. . .
Редактирано от Ежко на 01.10.13 14:26.
|