Нет, Зернова я не читал. Но мои слова про экуменизм 1870-х подтверждаются документами, на которые я Вам дал ссылки. На востоке допускалось в случае необходимости погребение православных англиканским священником и наоборот. Впрочем, я допускаю, что и в России такие случаи бывали. Но всё же Российский Синод ясно ставил условием полного общения единство в вере, которое так и не было достигнуто. Но я не хочу противопоставлять Россию и восток. Экуменические тенденции были и там, и там. С этим я не спорю. Не спорю я и с тем, что возможен экуменизм и без введения нового стиля, как в МП. Но мне важно, что новый стиль вводился в экуменическом контексте, об этом прямо говорится в окружном послании 1820 года. А то, что Венизелос и Метаксакис были сторонниками сближения с западом (в первую очередь с англиканами, это нужно было для войны), в том читсле и церковного, это факт, который, кажется, никто не оспаривал.
Про участие МП в экуменическом движении мне хорошо известно (хотя, справедливости ради надо заметить, что в последнее время интенсивность таких контактов стало меньше). А насчёт экуменизма новостильников я видел, например, документы, подписанные константинопольским патриархом Варфоломеем, где он называет их "восточными православными" и признаёт членами Церкви Христовой; то же и в отношении латинян и униатов в официальных заявлениях других иерархов. Я в последнее время перестал собирать такие ссылки, мне с этим вопросом всё ясно.
|