Привет,

Не се засягам когато казват, че съм като дете, макар и да Ви превишавам като години. Спасителят дава за пример децата и казва, че всеки трябва да се смири като малко детенце в Матей 18:4
Няма нужда да разсъждавате върху думите "Аз съм същият..." Аз никъде не твърдя, че тялото му е същото, никой не оспорва Неговата съвършенност и прославеност и нетленност. По-скоро исках да обърнете внимание върху интересната подробност, че има кости. Кости не са необходими на безплътен призрак преминаващ през врати стени и т.н.
Дискусията се върти около това, че Вие цитирате Григори богослов:
Св. Григорий Богослов казва с езика на апофатическото богословие, че Христос ще дойде едновременно "не в плът, но не и безтелесен".
Говорейки за безплътна плът влизате в противоречие с писанията. Това, че се е появил посред апостолите без те да го видят, НИКАК, АМА НИКАК не доказва, че е безплътен (Много поздрави на padreto! В неговия отговор няма нищо ново.) Мисля, че по-скоро философската идея за безплътието и напъните за НЕ-определения на естеството на Бога са по-близо до някакво проповядване на безбожие. Това е мое мнение и моля да не се засягате. Това е дискусьонен клуб в края на краищата!
До сега в дискусията не съм мръднал и крачка в страни от написаното в Библията. Това, което цитирам са думите на самият Исус Христос. Насреща ми се отговаря с Григори богослов с езика на апофатическото богословие. Изберете сами!

Призивите за заключване на темата са малко странни. Преди това очаквам да изясните изразът "Субстанциална различност"
Освен това очаквам и да кажете и какво е според православието Бог Отец, защото до сега рабрах какво не е.
Благодаря предварително.


Поздрави,
Енос






Лука 24:45 Тогава им отвори ума, за да разберат писанията...