|
виж сега. което не знам, не казвам че го знам и разбирам. за мен предопределението е тайна. и казах, че в Писанието има свидетелства както за свободната воля на човек, така и за обратното. Ти не следиш това, което самият ти казваш В отговор на:
Но ако можеше волята на всеки човек да бъде склонена не мислиш ли, че всички щяха да бъдат спасени? Нужно е нещо, което зависи от нас. Иначе така е, както казваш - Бог дава искането и то не е наша заслуга
ами там е работата, че не знам дали всички щяха да бъдат спасени. и какво значи "ако можеше" ? Бог не може ли? и какво значи, ако Бог дава искането, какво значи "нещо зависи от нас"? Кое точно? Представи си себе си - грешник и неискащ да чуеш за Бог - и Бог идва и ТИ ДАВА да поискаш (както казва и писанието), ТОЙ ТИ ГО ДАВА. Е, добре това не зависи от теб, просто то идва суверенно отвън, от Бог, както и казва Писанието. Така че така погледнато не зависи от теб.
колкото до стиха който цитираш, да, той е един от тези, които като че ли поставят предузнанието пред предопределението. но я погледни отблизо.
"28. При това знаем, че на ония, които любят Бога и са призвани по Негова воля, всичко съдействува към добро"
какво е това 'призвани по Негова Воля'. те не са дошли сами. а са били призвани, въведени в нова реалност, ново призвание, чрез Божия призив - Живо Слово, което "казва и става".
"29. защото, които Той е предузнал, тях е и предопределил да бъдат сходни с образа на Сина Му, та Той да бъде първороден между многото братя."
тук какво значи точно предузнал. и въобще какво значи предузнал? предузнал че ще откликнат? е, нали той дава 'искането', значи е предузнал не кой ще откликне на призива (защото Той дава 'искането'='отклика'), а кого ще избере Сам Той. прочее тук предузнаването ми прилича на предопределение за спасение, а предопределението след това е предопределение, както и пише, да приличаме на Сина Му - т.е. да се убожваме както Вие му казвате.
колкото до авторитетите, не виждам проблем в моите - апостолите.
death comes first. then resurrection life.
|