Здравей ,cave
Тъй като имам достатъчно опит в изписването на храмове и икони ще си позволя да ти отговоря.
С какво право изписваме непостижимия и невидим Бог?И защо като старец с бели коси?Той невидимият и непостижимият е благоволил да се открие на някои свети мъже в достъпен за нашите ограничени възприятия образ,както ни свидетелства например пророк Даниил"Видях че бидоха поставени престоли и седна Стария по дни;облеклото му беше бяло като сняг и космите на главата му като чиста вълна"(Дан.7:9)Нима невидимият ,безкрайният и съвършеният има косми на главата си?или носи бели дрехи? НЕ ....за нас хората ограничени от сетивните си възприятия това е начинът по който си представяме Старият по дни..
Светия дух рисуваме като гълъб не защото той е гълъб а защото така се е явил при кръщението Господне и въобще щом Богу е угодно да ни разкрие своята непостижима същност в такива достъпни за нас образи и форми кои сме ние да ги оспорваме?
Езикът на евангелските притчи е език от образи и символи:бащата на блудния син е сам Бог,добрият пастир и милостивият самарянин е Христос и т. н....Цялото свещено писание може да се разгледа като икона нарисувана с думи а иконата като свещена история изписана с бои и линии...
Или казано с думи прости иконата ни дава възможност да видим духовното чрез материални форми и да общуваме с невидимото.
Що се отнася до различните изображения,това е напълно нормално дори аз като рисувам две абсолютно еднакви икони те пак стават различни.Другото е стилови различия.
А знаеш ли че според древните църковни отци (които толкова обичаш)не иконописеца е истинския художник а сам Бог и светиите движат ръката ни? затова и се пише "изписа се тая икона с ръката на......"