Здравейте,

Не разбирам защо сте подчертал в червено - "във всичко подобен нам" - имате предвид че Христос не е бил подобен нам ли?
Този текст си има библейско основание - вземете например Рим.8:2
"....Бог извърши, като изпрати Своя Син в плът, подобна на плътта на греха, да се принесе в жертва за грях"
или Евр. 4:15
"....Който е изкушен като нас във всичко, освен в грях."

Ако разбирам правилно вашата теза - Христос е бил абсолютно същия като нас. Добре, но бил ли е подобен в греха? Да не бъде, що за богохулство!
Какво остава - да се съгласим с писаното, че Господ Иисус Христос е бил във всичко подобен освен в греха. Което е и напълно разумно и дори подразбиращо се.

Другата - по-важна подчертавка е за двете естества. Добре, позволете ми малко лаически разсъждения.

- Кога е роден Христос? Има ли изобщо дата във времето когато е станало това и преди това Господ да не е съществувал? Спомнете си
"Иисус им рече: истина, истина ви казвам: преди Авраам да е бил, Аз съм" Йоан 8:58 ,
или
"И сега прослави Ме Ти, Отче, у Тебе Самия със славата, що имах у Тебе преди свят да бъде." Йоан 17:5 ,
или
"1. В начало беше Словото, и Словото беше у Бога, и Бог беше Словото.
2. То беше в начало у Бога.
3. Всичко чрез Него стана, и без Него не стана нито едно от онова, което е станало."

- Добре, ако Христос е (забележете глагола - не "бях", казва Господ а "Аз съм") преди Авраам и преди свят да бъде, имал ли е Той тогава божествена природа? Вижте пак Йоан 1:1...

- Ставайки плът ( Йоан 1:14 ) дали е изгубил божествената си природа, приемайки човешко естество? Да не бъде, както казвате.

- Е добре, тогава имал ли е Христос преди възкресението и двете природи - и божествена и човешка?
Ако кажете не - ще отречете или едната, или другата.
Но ако се съгласите - как са съжителствали? Две отделни и несъвместими ли са? Или са заедно, неразлъчно в едно? Това е съвсем разумното и логично заключение, и няма нищо странно в него.

В отговор на:

---

Не Бог е подобен на човек, а тъкмо обратното - човек е създаден по образ и подобие божие.

---