cave, това, че наричаш категоричния ми тон "изблици" говори за теб колко много имаш да работиш над себе си. Не ми се отива в безплодна посока на разговор, затова да разгледаме въпросите ти.

Православната църква е аскетична. Това явно е далеч от съзнанието на протестантите, след като ми казват, че Апостол Павел нарича християните светии. Да, сред иудеи и езичници, те наистина са тръгнали по Пътя на светостта. Никой не може да нарече Ииисус Господ, освен чрез Светия Дух. Но новорождението е само началото на Пътя, който преминава в Тясна Пътека.

Титаните на духа, които почитам, имат дарбите на Духа, според както е Божията воля спрямо тях. Едни греят ослепително, други с по-приглушена светлина. За справка - 1 Коринтяни 12.

Видях коментара ти към Св. Серафим Саровски относно Мотовилов.

Макар и самият Мотовилов най-накрая да се кълне, че наистина е видял Серафим Саровски със светещо лице, ние знаем, че „от устата да двама или трима свидетели ще се потвърди всяко дело (2 Коринтяни 13:1) – прочее, след като само Мотовилов е въпросният свидетел, неговото свидетелство е съмнително, което по-добре обяснява защо той се кълне.

Трима свидетели са валидни за пред съда в света. Когато става въпрос за духа, усещанията са във вътрешния човек. Св. Серафим е почитан преживе аскет.

Светият Дух се получава абсолютно ДАР-ом. Той е Дар.

Да, така е, но този Дар е награда за подвизаване във вярата, а не за лентяйстване. Така, че по-нататък не смятам да правя коментар на твоя коментар.

Радвам се, че все пак си се заинтересувал от Православието. И това е напредък.

Редактирано от *Лия* на 02.03.05 21:17.