Лия, човекът зададе конкретен въпрос. "Можем ли вместо да рисуваме светиите, да ги снимаме?" Нали хората го правели преди със старците, за да гледат "святото им тяло", следвайки тази логика, трябва днес да сме много по-облагодетелствани, защото можем наистина да гледаме снимките на старците такива, каквито са, а не предадени със средствата на тогавашната "примитивна" живопис.
но май случаят не е такъв, защото иконите не само не се стремят да предадат реалистично човека, а преднамерено го стилизират и схематизират, за да не си прилича.
аз се чудя и друго - след като зад всички икони стои ПРАВОславната теология, защо някои от тях се считат за по-святи и по-чудотворни от други? това ми говори, че те се възприемат като отделни и независими носители на святост.
а в това, че Бог благоволява в някои хора, и такива са светиите, няма съмнение. само че, много ми е интересно, апостол Павел като поздравява светиите в посланията си (напр. Римляни 1:7, 16:15, Първо Коринтяни 1:2,2 Коринтяни 1:1 и още много) , кого поздравява? Малкия елит, в чието "присъствие притихваш" и които са "духовни титани" - тоест, неговите колеги по ранг? Другите, по-обикновени вярващи не се чувстват поздравени, за тях апостолът не е промислил в поздравите...или той поздравява християните, които СА светиите, защото са членове на Църквата и части от Христос, Който няма нищо общо с греха.
и друго: това, кой е спасен и кой не, ще каже Бог накрая, няма да стане явно в един интернет форум.
А.