Uwazhaemi g-n R2D2(malqk)!

Naj-setne sqm na linija i zapo4wam pod red.
Misqlta na g-zha Nedaneda njama da komentiram, ponezhe ne ja poznawam li4no. Ot spodelenoto ne se razbirat pri4inite. Po tozi wqpros bihte mogli da popitate neja.
Pitate me, kak me e prizwal Bog i to to4no w Katoli4eskata cqrkwa? A koj li mozhe da 4ete mislite na Boga? (Isaj 40,13-14; 55,8). Tam, kqdeto po-rano zhiweeh imashe katolici, prawoslawni, protestanti. Az ne poznawah u4enijata na nito edni ot tjah. Ot wsi4ki naj-bedno zhiweeha katolicite, a sweshtenika beshe star i gluh. Za da se razbirame, trjabwashe da se nawezhdam i da mu wikam silno po njakolko pqti w uhoto. Beshe mnogo tqrpeliw i sqrde4en 4owek, pomagashe mi s kakwto mozheshe. Sled dqlgi godini lager w Belene, fizi4eski edwam se wla4eshe. Winagi se 4udeh, zashto ne beshe pone malko ozloben sreshtu mq4itelite si. Toj mi objasnjawashe, 4e Iisus mu pomagal da ocelee, 4e ne biwalo da se misli zlo, 4e oproshtenieto e w osnowata na hristijanskata wjara. Tija dumi togawa nikak ne gi razbirah i si misleh, 4e se dqlzhat na naprednalata mu wqzrast. Nezawisimo ot wsi4ko, winagi namirashe wreme za men. Iziskwashe ot men, bez da mi se natrapwa. Bogosluzhenieto me priwle4e sqs swojata smes ot lekota, demokrati4nost, trezwost i prazdni4nost. I taka, tam se "zaka4ih" i ostanah.
Wqzmozhno li e da sqm se obqrkal i Bog da me e prizwal w ednata sweta wselenska i apostolska Cqrkwa, t.e. w prawoslwnata? Wij tuk izbrojawate 4etirite priznaci na Cqrkwata (lat. "notae Ecclesiae": una, sancta, catholica et apostolica). W Prawoslawnata cqrkwa "catholica", koeto ide ot grqckoto "katolike", se prewezhda s "wselenska", t.e. ozna4awa edno i sqshto neshto: zatowa kakto Katoli4eskata cqrkwa e wselenska, taka i Prawoslawnata e katoli4eska - razbira se w dogamti4nija smisql na dumata. Kakto wizhdate, tezi 4etiri priznaci sa kwalifikacii i na dwete Cqrkwi. "Prawoslawie" ozna4awa wjara, kojato prawilno slawi Boga, ako ne wqzrazjawate. Wij, dragi, prawilno li go slawite?
W Judit15,9-14 naistina ne se spomenawa dumata "gordost". A ima li nuzhda? Spored men se podrazbira! Judit e izwqrshila podwig, s kojto spasjawa zhiwota na sqnarodnicite si, kato e riskuwala zhiwota si. Towa oba4e ne ja prawi wisokomerna i samozabrawila se. Zatowa pisah, 4e gordostta tuk e radost ot pobedata nad zloto. Tja ne e porok, zashtoto e w sqglasie s bozhija promisql. W Ewrei 3,6 sqshto ne se spomenawa dumata "gordost", ala se kazwa "...s kojato se hwalim...". Ima dwe kategorii hora, koito se hwaljat - fukljowcite, t.e. gordeliwcite bez osnowanie, pri tjah gordostta e porok, i takiwa, koito ima s kakwo da se pohwaljat, bez da gubjat 4uwstwo za realnost i bez da prezirat okolnite. Eto zashto, az prawja razlika mezhdu gordost w otricatelnija i polozhitelnija smisql na dumata. Radostta ot sobstwenite darbi ne e pre4ka za 4owek da blagodari na Bog za tjah. W Luka18,9-14 farisejat e primer za gordost kato porok - toj si wqobrazjawa, 4e e izqpqlnen samo s dobrodeteli, w towa 4islo i 4e toj e, kojto prawilno slawi Boga, a pqk mitarja, ponezhe ne spazwa negowite kanoni - ne. Radostta ot sobstwenite darbi, prewqrnati w dela i spoluki w zhiwota, ne e oksimoron: towa, 4e Bog darjawa, ne zna4i, 4e 4owek ne e otgoworen za postqpkite si, za delata si, za towa, kak i za kakwo izpolzwa bozhiite darowe. "Sobstweni" tuk ozna4awa zadqlzhenieto da se nosi li4na otgowornost za tjah. Ot wsi4ko towa mi se 4ini, 4e nij s Was wse pak njamame osobeni protiwore4ija otnosno sqdqrzhanieto, a po-skoro imame terminologi4ni razminawanija.
W Mark8,15 i Mat16,6 kwasa simwolizira farisejskata zloba, ili po Washata terminologija - gordostta.
Mat5,3: onezi, koito ne sa w sqstojanie sqs sobstweni sili da sa wisokomoralni i prawedni pred Bog, a sa kato prosjaci ("bedni") pred nego i se nadjawat da bqdat priznati za prawedni samo ot nego, a ne ot stojashtite na po-wisoko moralno stqpalo (farisei). W swojata bezpomoshtnost, bednite duhom osqznawat zawisimostta si ot Bog: tazi zawisimost ne mozhe da bqde otmenena nito ot naj-staratelnoto spazwane na kanonite, nito ot naj-prawilnoto slawene.
Az ne Wi se sqrdja, 4e me smjatate za eres. Men mi se struwa, 4e Wij ne razbirate to4nija smisql na dumata "eres", ina4e bihte si sluzhili po-pesteliwo s neja. Wpro4em, kato pishete towa w 1. lice mn. 4islo, kogo, oswen Was, imate predwid? Koi sa tezi, koito sa Wi upqlnomoshtili da goworite ot tjahno ime? Ili wij po nawik si goworite w pluralis maiestatis?
Spiram do tuk, zashtoto stana mnogo kqsno, a trjabwa da stawam rano - za da se opitam da poslawja Boga prawilno w utrennata! Wij, nadjawam se, sqshto, nali?
Za Joan Kronshtadski shte si pobqbrim otdelno. Obeshtawam! Wam koj e kazal, 4e towa e naj-ka4estwenoto prawoslawno 4etiwo? Poznawam ne edin i ne dwama prawoslawni duhownici, na koito tozi 4ernosotnik ne mozhe da im kacne i na malkoto prqst4e.

Do skoro, dragi mi g-n R2D2!

Pozdrawi!

P.S. W nedelja we4erta po nashta telewizija shte dawat nowata produkcija, poswetena na Washija simpati4en adashko kato malqk!