|
|
| Тема |
 Re: Конкурентите Христови [re: Last_Roman] |
|
| Автор |
Чyдoмиp () |
|
| Публикувано | 10.01.07 11:21 |
|
|
|
Най-искрено се възхищавам на феноменалната ти памет и енциклопедични познания, които са изключителна рядкост особено в наше време.
Частично съм съгласен с горния ти постинг. Вярно е, че "Нито една проповед на Христос не е достигнала в оригинал до нас"
Колкото до същността на учението Му, то най-ясно е изразено от любимия Му ученик ИОАН БОГОСЛОВ, оставил ни едно евангелие и апостолски послания (приписваният му Апокалипсис не е негово произведение).
Несъмнено, апостолските послания са част от Новия Завет, но евангелията доминират и затова донякъде казаното от Иоан Богослов в евангелието му, за мен има по-голям авторитет от онова, което ти смяташ, че е наложено от апостол Павел.
Не мога да възприема за достоверно убеждението ти, че Павловата проповед в Рим е изиграла такава съдбоносна роля за цялостния християнски мироглед или доктрина. Той е проповядвал много повече на ИЗТОК и при все това, едни от най-първите стълбове на християнството са из учениците на св. Иоан Богослов и далече не тези на ап. Павел.
За разлика от твоето убеждение, иудеите днес обвиняват не ап. Павел, а евангелист Иоан Богослов че е едва ли не първият проповедник на антисемитизма.
Като игнорираме съвременния израз "антисемит", остава да се замислим защо най-яростните ненавистници на християнството поставят на първо място като свой неприятел не някой друг, а преди всичко и най-вече Иоан Богослов.
Отново се повтарям, че дейността на ап. Павел е безспорно най-активната и без съмнение едва ли не най-плодотворната, но в никакуъв случай не може да се приеме убеждението ти, че той е идеологът на християнството.
Тогава римските граждани да бяха издигнали неговото име в култ, а не това на ап. Петър
| |
| |
| 
|
|
