<с идеята за чудото като нещо невъзможно в нормалния живот и противоположно на естествения ход на нещата(или човещките и природните закони) започват религиите>

не, драга Рокси, с тази идея се ЗАКОПАВАТ всички религии в името на атеизма! всеки уважаващ себе си вярващ, независимо тенгрианец или адвентист от седмия ден, е вярващ именно доколкото вярва, че чудесата се случват тук и сега и че той е в активно взаимодействие с неговия Бог или богове, които винаги са край него.
ако няма такова усещане, изобщо не може да се говори за вяра.

а критиката на християнството може да бъде за всичко друго, но не и за това, което ти изтъкваш. историческият Христос бил еди-какъв си: ами не ме интересува какъв е бил, интересува ме какво е казал или поне какво неговите последователи твърдят, че е завещал да се спазва като етика и правила. християнските представи са се настанили върху езически и са заимствали от тях: ами добро утро, както се казва в такива случаи. и лошо няма, именно това е едно от нещата, които могат да бъдат уважавани в християнството.
така че критиките на съвременния "научен подход" към християнството всъщност могат да бъдат критики на кой да е атеист и материалист срещу коя да е религия: дадено учение се разнищва на пух и прах в исторически план, доказва се, че не е уникално и има прецеденти в историята, гледа се скептично на всички възможни чудеса и се доказва, че такива не може да са се случили...
вече друг е въпросът какви са истинските кусури на християнството, но не чакай BBC да ти ги покаже, нито пък холивудските и други продукции по Библията, чиято цел е чисто комерсиална и няма общо с никоя религия.

Ех, любов, любов, ти си като жълта тиква - щом презрееш и започваш да простееш