|
Тема |
Re: За въпроса на roxy. [re: roxy] |
|
Автор | Бoян (Нерегистриран) | |
Публикувано | 20.04.03 00:43 |
|
|
Ами според повечето автори го е имало, във тази книга, ако си я намериш можеш да видиш, че във фолклора ни има елементи на шаманизъм запазени до скоро. Най-вероятно шаманизма в класическият си вид се е запазил точно както си мислиш ти сред обикновеното население, но за да не стане недоразумение трябва първо да дадем едно определение за него. За всички видове шаманизъм е характерно, че човек може да бъде пряк посредник между бог и света на духовете, класическото определение за това е на Мирча Елиаде- Шаманизма е техника на екстаза. Шамана може да инвокира тези сили в себе си или да пътува между световете, чрез тези си способности той лекува, предизвика промени в бъдещето или предсказва. Ние сме свикнали да свързваме тази дума с примитивни общества където е нямало храмове, и тези действия стават под влиянието на музика и наркоза. Но шаманистични представи могат да се открият и в по напреднали общества, слизането на орфей в ада своево рода си е шаманско пътуване. Вярата, че в Канасювиги живее е духът на Тангра и ако той го напусне кана трябва да бъде убит е също шаманска представа. Баенето и напевите които го съпровождат също напомнят за така нареченото камлане в шаманизма, това че нестинарите не усещат болка и изпадането им в лек транс по време на танца е също остатък от шаманизъм. Мога да ти дам и пример със религия която е била доста ритуална и всъщото време има такива очевидни остатъци, това е египетската религия където жреца се е посвещавал след тридневен транс във който е научавал всичко за отвъдният свят. Общо взето примери много, дори в съвремената магия, така наречената астрална проекция или инвокация са съвременна форма на шаманизъм. Само да отбележа, че не шамански религий са тези в които човек не може да пътува между долната и горната земя или да бъде пряк посредник между хората и света на духове и богове. Ткака че съществуването на храмове в официялния пра-български култ и ритуалната страна на техните обреди съвсем непречи да е имало шамански практики и сред колобрите. Надявам се, че това е достатъчно задоволителен отговор за теб, но ти не ми отговори на едно мое питане от “Езичеството като урок по родолюбие” относно гадаенето по кръв когато се е колело гергьовското агънце и коледното прасенце, поне ми кажи ако не знаеш.
|
| |
|
|
|