|
Разбирам те напълно, чудесно те разбирам, ти не ме разбираш. Защото ти казах промита ти е главата от Шибендовските глупости.
Това което пишеш са основни неща, добре известни на всеки начинаещ, който току що е започнал да разбира какво е това духовност, какво е това чисто съзнание, какво е това обусловено съзнание. Ако отвориш която и да е добра книга по йога, или коментар към упанишадите, ще прочетеш точно това което ти сега пишеш, но казано далеч по добре, по хубаво, и по точно. Само че това не се отнася за "концентрация" и "медитация"!! Това което пишеш се отнася за разликите между обусловеното съзнание от една страна и чистото съзнание.
Ти току що си ги чул тези неща, разбрал си ги, направили са ти впечатление като че ли кой знае каква голяма тайна си чул. Казал ти ги е онзи дръвник Шибендо. И това ти е нправило голямо впечатление. Казал ти е също да не четеш нищо друго, защото уж нямало нужда да се чете. В същност тарикатина Шибендо употребява стар трик. Ако ти отвориш една добра книга от старите упанишади, ще прочетеш същите неща които ти говори Шибендо, но обяснени много по добре. И което е по важното ще прочетеш и ще видиш безбройните грешки които Шибендо допуска. А това е опасно за него. Ако ти прочетеш тези неща от някой книга и видиш грешките му, ще се откажеш от него напълно. Затова той ти налива в главата неприкъснато едно и също. Нямало нужда да се чете, само трябва да ходиш да му слушаш лекциите когато идва в България. Това било достатъчно. Пък и така няма да му задаваш неудобни въпроси, на които той не може да отговори. Ако не може да отговори на някой въпрос, ще му пропадне реномето на свърхчовек, на гуро?! НАЛИ????
Та Шибендо ти казва да не четеш нищо друго освен това което той ти казва! ТИПИЧНО СЕКТАНСТВО!!!
Ако си направиш труда да прочетеш малко повече, ще видиш че това "простичко" делене на "концентрация" и "медитация" е едно извращение.
Патанджали е направил далеч по добра класификация на различните етапи през които преминава обикновеното ежедневно съзнание, докато достигне онова на пълно пречистено и необусловено съзнание. Това са все добре обяснени степени като почнеш с
пратияхара - откъсване от външните излишни дразнители,
след това е концентрация, при което всички мисли които възникват в ума се СВЪРЗВАТ с обекта на концентрацията,
след това е медитация, при което има един НЕПРИКЪСНАТ ПОТОК ОТ ЕДНА ЕДИНСТВЕНА МИСЪЛ към обекта на медитация,
след това са различните форми на Самадхи, при което егото времено е заместено ОТ обекта на концентрация
и едва накрая се постига краното най висше Самадхи при което няма никакво его.
Послушай съвета ми и остави глупостите на Шибендо, не си губи времето и стотинките с него. Само ще спечелиш, няма да изгубиш абсолютно нищо. Това за усилието също ще ти стане по ясно и разбрано!
Защото там в Самадхи също има усилие, но е спонтанно! И не се чувства, така както влюбеният не чувства усилието което влага за да отиде на среща с любимата!! (Примера е от упанишадите!!) Там също има и Действие, но то е правилно дейстие или БЕДЕЙНО ДЕЙСТВИЕ както се нарича още. Там няма привързаност и идентификации, и т.н. и т.н.
Запомни това са ЕЛЕМЕНТАРНИ НЕЩА! Първо започваш да учиш тях, но не от Шибендо. Следо това практикуваш и прилагаш на практика, и продължаваш с детайлите. Иска се доста труд, доста усилие. Без това няма да стане. Не слушай глупостите на Шибендо, че може да легнеш по гръб и да не правиш нищо а то просветлението ще ти се даде така свише. Трябва работа, трябва труд, иначе не става. Но трябва правилна работа, правилна практика. Това са все неща които Шибендо никога няма да ти ги каже
|
Re: Дивотиите на Безпътен и Шибендовският идиотизъм [re: бeзпътeн]
