|
Хуанджи, би ли се аргументирал?
За да се почувства човек кръгла нула два дена са твърде много. А иначе, ако е готов, енергията може да я почувства веднага.
Но в случая, Ясен, пита нещо съвсем друго. И на него, както и на 99% от хората в неговото положение, книгата на Джао Бичън не би им свършила работа или поне, според мен, има по-ефикасни неща в такива случаи. Ти би ли описът с твои думи (ако искаш цитирай в края на краищата и книгата) методите, които съветваш Ясен, за да усети и използва вътрешната енергия. И след това ще дискутираме по всеки един елемент от описаното в книгата, детайл по детайл.
Все забравям да ти кажа нещо по повод въпросната книга. Преди няколко месеца се срещнах с един стар приятел, който е един от издателите й и той е видял, че сме говорили тук за нея, както и твоите мнения. Поръча ми да ти кажа, че преводът е в ужасно състояние и е пълен с грешки. Имай предвид, че това е човекът, който разбира от Даоска терминология в Шамбала. Митко, който й е редактора си спомняш и колко е наясно със съдържанието й в детайли. Апропо, той е "специалиста" по будистки и тибетски текстове, та не знам защо той я е редактирал. Така или иначе, текстът е достатъчно труден за превод от човек, който не се е занимавал никога с тези неща и поне малко не знае терминологията (не очаквай преводачките там да разбират нещо това), така че си представи каква каша се получава.
Както съм ти казвал, аз ползвах руското издание, но не гарантирани и за качеството на неговия превод. Четейки българско издание, мога да ти потвърдя, че има доста неясноти в него и направо грешки (не знам от превода ли са или от другаде). Примерно, Пробождащия канал (чун мо) според книгата свършва в сърцето, което по мой опит и по всички други десетки книги в областта, които знам, просто не е така. А описанието на последните 4 от Чудесните Канала, ако мислиш, че ти е ясно по книгата, потвърди ми. И т.н., и т.н.
Моят подход е по-различен от твоя. Ти си се хванал за тази книга и не мърдаш от нея. В книгата има много ценни неща и е чудесно, че си практикувал по нея, въпреки неяснотите, защото практиката е най-важното нещо. Обаче е смешно да говориш за цялостно практикуване по метода на учението на "Школата на безсмъртните", защото това е проста една малка книжка от целия даоски ансамбъл и ти просто не ги познаваш другите. Много ми напомня ситуацията с кастанедковците от съседния клуб, които прочели няколко книжки (все пак Кастанеда е изписал 13) се усещат като толктеки и войни, почти като героите от въпросните книги. Нещата обаче и двата случая са МНОГО ПО-КОМПЛЕКСНИ!
От една страна даоските дисциплини и практики са многобройни, и Даоската Алхимия включва много неща. Десетки книги са нужни за да опишат всичките неща, както и среща с различни хора на живо е задължителна. От друга страна, ако си виждал как въпросните уж едни и същи практики се проявяват ДОСТА РАЗЛИЧНО при различни хора (заради техните специфичност, опит и история), веднага ще станеш по-внимателен в сляпото прилагане на книжни методи. И трето, никой не ти гарантира, че даден метод от дадена школа ще ти е достатъчен и ще ти свърши работа. Самият ти писа в една тема, че "времето течало по-бързо сега" и това, което важи в книгата на Джао Бичън е за хора от преди няколко века живеещи при СПЕЦИФИЦНИ УСЛОВИЯ, доста различни от нашите.
За мен е важно да РАЗБЕРА нещата в мен. Използвам даоската алхимия и други методи, доколкото ми вършат работа. Важно е не как го е казал Мантак Чия, Джао Бичън или някой друг, а как аз го УСЕЩАМ и РАЗБИРАМ. И за това гледам за видя нещата от максимален брой практични гледни точки. Пиша ти ги тези неща, защото преди да говорим за детайлите е хубаво да са ясни принципите и основите под тях.
В заключение, тъй като виждам, че темата ти е интересна, ти предлагам да говорим детайлно, по който и да е пасаж от Джао Бичън. Да му видим смисъла, приложенията, вариациите ... Не се смятам ни най-малко, че ми е ясно всичко и съм сигурен, че ти също би ме научил на неща с твоя опит. Но смятам, че все нещо полезно може да научиш и ти, за което претендираш, че имаш желание.
|
Джао Бичън [re: xyaнджи]
