Искрено ме удивлява степента на позбнанията Ви върху скромната ми личност, още повече, че сведенията за нея са умишлено изключително оскъдни и мъгляви напоследък. Тук спирам със заяждането и смятам да подходя конструктивно, все пак надявах се да има и очаквах полемика.

Вие ми давате добър пример с постигане на доктриналност на едно учение. Може би трява да се позанимая с история на учението на Ошо, защото прехода от учение към доктрина е изключително интересен, но това няма връзка с темата, породено е от проблематика с която в момента се занимавам и едва ли би била интересна тук.
За полемиката ни, в случая е интересна тезата Ви, ако позволите да Ви цитирам (е, правя го без позволение):

"Просветлението е нещо от което би могъл да се "заразиш" както казва Ошо. В него няма нищо за разбиране. То е състояние. Не може да бъде научено или разбрано. "

Нека поговорим относно това твърдение. Първо Вие въвеждате един неясен термин, какъвто е "просветление", той е обект както на външни спорове, така и на сериозни вътрешни противоречия, до които стигат сблъскалите се с него. Може да ми отговорите, че само просветлените знаят, какво е просветление и бихте бил прав (Неведоми са пътищата господни. (!!)), защото е неясно и спорно кой е просветен (ами ако дори самия той не знае, че е такъв?). Но , именно за "заразяването" искам да поговорим, защото именно за него говоря и аз в текста. "Заразяването" е въпрос на щастлива случайност, но обективен факт, тогава защо да не допуснем, че при възпроизводство на условията за заразяване не би могло да се постига целенасочено. Именно тук откриваме, че непознавайки механизма и необходимите условия за "заразяване", не бихме могли да твърдим, че то не може да се възпроизвежда. Вие изтъквате мнението на авторитет (в случая Ошо), като условие изключващо напълно необходимостта от привеждане на по нататъшна или дори на каквато и да е аргументация, и ако сте се питали, къде, в твърденията Ви, виждам доктриналност, вече разбирате, че е именно тук.

Няма да се спирам на останалите Ви думи, въпреки, че описваното от Вас състояние смятам за естествено присъщо на всяко разумно същество, а е и непълно (дали Ошо може да греши или забравя?).

ВРЪЗВАЙ СЕ!!!!!

Редактирано от akonitin на 13.11.02 22:18.